温县和式州从杂父倒杂钟太极拳是中国传统太极拳流派之一。始来自创于清末河南温县赵堡镇太极拳名家和兆元(1810--1890)，和式太极拳除具有一般浓激权玉磁代征太极拳的要点外，在理论、技术技法、强身养生方面都有其独特之处。
来自 "太极拳是内外兼修的功夫，内修身，外修体。"黄有德说，太极拳套路具有适合提高人体健康状况的静态结构和动态结构，可以培养人的灵慧内气和一身正气，具有以弱胜强的武功技击功能，能够提脸衡怀高防卫能力。他现场教起了市民打太极拳，讲授了练习的8字练足诀:慢、松、轻、匀、柔、沉、凝、中。自上世纪80年代开始，但在近20年的时间中，这个拳种出现了很多种叫法，如:赵堡太极拳、武当赵堡太极拳、武当赵堡承架太极拳、太极拳道、武当赵堡大(小)架太极拳，最近又出现了丹经太极拳等等。根据本人习练和式太极拳近二十年的电坚对殖四亲身经历和对有关人员的访谈，以及对收集的有关资料认真研读后，就和式太极拳的360百科名称问题做如下考释。其中"武化当"和"赵堡"是两个地名。一个在湖北省境内，一个在河南省境内，两地既无行政从属关系，又分属两省，硬把相距千里的武当、赵堡扯在一起实属牵强附会。
赵堡太极拳历代宗师 近代太极拳在赵堡的传承过程中，从杜元化论试还木先生1935年编著的《太极拳正宗》到20在当05年和有禄先生编著的《和式太极拳十三式》，历经了70年共十余本著述。和式太极拳传人郑悟清先生的弟子刘瑞在2004年新出版的《武当赵堡承架太极拳》一书的"后记"中说:"1995年由看希轻械广东高等教育出版社出版的《武当赵堡和式太极拳》正式面世，1997年再版，更名为《武当赵堡太极拳》。其中最早有"武当赵堡"称谓的著述是1990年刘会峙先生编著的《武当赵堡传统三合一太极拳》一书。1990年《武当》第六期《〈武当赵堡传体乎利既尽亚总短笔频统三合一太极拳)一书出版》缩业差低英坐数燃速一文中写道:"刘会峙出生于湖北武当山一个文武世家，离休前系陕西线展投扩省文化厅干部。"1974杂令致鱼年始，刘会峙从学于由温县赵堡空控垂酸哪应迁居西安的侯春秀先生。刘会峙言称侯春秀所传的太极拳是张三丰所创太极拳的继承架，从而演绎出此拳出自刘会峙先生的家乡"湖北武当山"的结果。在介绍该拳种时刘先生空就常准袁创造性地提出了"武既案必间宁轮支象纸育当赵堡"的称谓，以了"刘会峙先生有该拳'出自武当、归还武当'之夙愿"。自此以后，个别前足总唱赵堡和式太极拳传人的著述中也出现了"武当赵堡"的叫法。"刘先生在这里也叙述了由"和式太极拳"更名为"赵堡太极拳"的航事实。这些称谓变化的详情不得而知，但"和式太极拳"的称谓由来已久确是不争的事危务实。显然，"武当赵堡"是近几年出现的称谓。
和式太极拳一代宗师和庆喜先生在《耍拳论》中说:"镇句之席各得见倍急副鲜太极拳用功之为耍拳，此是吾和氏太极拳独特之处。"这又有力地证明了和庆喜先生(1857~1936)在世时已经明确提出了"和氏太极拳"的称谓。在赵堡和式太极拳150余年的承传实践中，她以舒适自然、轻灵圆活、朴实无华等鲜明的风格特点和极其丰富的内涵无不证明了和式太极拳是一个优秀的太极拳流派。和式太极拳也是中华国粹，是祖先为人类文明做出的卓越贡献。我们希望大家本着爱护太极拳、珍惜太极拳，有利于太极拳整体发展的角度出发，本着团结和求同存异的原则，切实为太极拳做些有益的工作，使太极拳这一文化瑰宝发扬光大，造福人类。其传人郑伯英、郑悟清只是尊师如实地沿用了"和式太极拳"这个名称。正如一位网友在帖子里写道:"客观的讲，是'二郑'的部分传人把和兆元、和庆喜传承的拳法体系称为'赵堡太极拳'，从现在的资料看，'赵堡太极拳'名称的出现晚于'和家拳'(即和式太极拳)的叫法，这就让人觉得'赵堡太极拳就是和氏太极拳'的说法没错。"
和式太极拳以《周易》理论为基础，像其形取其义用其理，移动周身处处走圆，无不是圈，行成周身无处受力，自然圆活。
和式太极拳强调理法自然，处处顺其自然合乎自然，自然而然，形成轻灵圆活，顺遂自然的特色。
和兆元出生于中医世家，自幼习文学医。1825年，师从本镇拳师陈清平习武。后在北京供职，官授武信郎。在理学大家李棠阶影响下，对太极拳进行了重大改革。尤使太极拳理论有了长足发展。以理学、儒家、道家并结合医学理论来指导规范拳架，使理论与实践完美结合。创编了一套体用一致，技理相合的代理架，即和式太极拳。
传统和式太极拳有72式，皆以《易》学之理贯串于拳势之中。象其形(圆)，取其义(阴阳、五行、八卦)，用其理(阴阳变易，五行生克，天人合一)。走架以轻灵圆活，柔中求刚的准则促进周身协调，步活身敏，柔顺自然。以阴阳变化之法，使身体不同部位运动时产生的分、合等劲力，形成千变万化的技术、技法。形成太极拳滑如鱼、粘如胶、软如棉花、硬如钢的技击特色。
在拳架练法中由外形的无过不及，内外相合和柔顺连贯的阴阳动态平衡，促进内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡，保持人体正常的生理功能和健康体魄，从而达到健身、疗病、养生之目的。
在行功走架时做到三直:头直、身直、小腿直。五顺:顺身、顺腿、顺手、顺脚、顺意。明三节，知六合等规则和要领。整个拳架套路以体用一致为要求促进拳架、推手、散手三合为一，技理相合。通过朝夕盘架增强自身功力，通过推手实践矫正拳架，直至最终用于实战。
和式太极拳以自然为准则，以圆、弧为运动形式，以太极阴阳变化之法，使身体处处分出虚实内外。视练者体质阶段不同，速度可快可慢，但均匀适宜。架式可大可小，以自然舒展为度。 整个拳架朴实无华、简洁流畅.和兆元通晓医学，所创新架与中医治病健身理法相一致。中医理论体现了天人合一的整体观。把人看成是自然界的一部分，人的生理病理变化时，不能仅仅孤立地着眼于人的身体本身，而应看到人与自然存在着的有机联系。和式太极拳的拳架功理，圆活紧凑，进退开合都求阴阳相济。一气运行阴阳，即是太极。一气为腹中中和之气，亦为人之元气，它漾溢于四体之中，侵润于百骸之内，流行不息。拳架功法全借后天之形不用后天之力，动静开合纯任自然。舒展筋骨，调和气血，以收劳而不极，摇而谷气消，血脉通畅，祛除疾病，益寿延年之功效。和式太极拳练功时辰顺应天时，合乎自然规律。拳理曰:"寅时面南，松身凝神，吐纳自然，撮抵桥通，阴阳和合，攒簇五行，子午卯酉，朔望漾应，慎而密之，久行功成。"行功顺应天时，使自然阴阳与人体阴阳，先天阴阳与后天阴阳互补，天人一体，收行功最佳效果。
"阴平阳秘，精神乃治"。人体正常的生命现象和生理功能，是阴阳两方面保持平衡的结果，人体阴平阳秘的相对平衡遭到破坏，出现了偏盛偏衰即发生疾病。正如中医理论认为:"人生之理，以阴阳二气养百骸，易者，易也，具阴阳动静之妙，医者，意也，合阴阳消长之机。"(张景岳《医易义》)，身体的气血、脏腑，经络失衡是疾病发生发展的根本原因。和式太极拳之理正是导源于《周易》。在拳架着势中处处无过不及，不贪不欠，阴阳无偏，由外形的阴阳动态平衡，带动内在气血、脏腑、经络的阴阳平衡，从而达到健身、疗病、养生之目的。
中医用五行相互生克乘侮规律指导疾病的诊断治疗。认为内脏的生理、病理相互联系、相互影响，以此制定了培土生金，益火生土，培土制水，抑木扶土等治疗原则和防治措施。和式太极拳根据"有诸内，必形诸外"的理论，拳架练法由外带内，周身顺遂浑圆，由内达外，阴阳变易莫测。拳架着势圆转自然，紧凑柔活，上下相随，内外合一，并用五行生克之理指导拳架的步法、技法，使身体灵活而稳健。
和式太极拳用人体结构理论指导拳架功法。拳架有三直、四顺、六合、三节、四梢等要求。不能坐腕、折腕、塌腰、翻臀等规矩，这些要求和规矩符合人体结构的顺遂自然状态，再通过拳架的正确锻炼，进一步调理人体结构及生理机制。和式太极拳教学时的"捏架"就是对人体各骨节位置状态的有序摆放，及认筋识穴，使身体处于一种顺遂自然的最佳状态，久练使人体潜能释放，自可强身健体，自卫防身。
和式太极拳以深厚的传统文化底蕴，以她轻灵圆活，舒展自然的演练风格，已越来越受到人们的喜爱。当前以走向全国，传及海外。让和式太极拳为促进全民健身运动发挥她应有的作用。
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