神兽纹玉樽1991年在湖南省安乡县南禅湾出刻额土。此樽器身呈筒形，深腹，下部有三个兽形足支撑，腹壁的装饰分为两层，均刻有浅浮雕的神人及神兽形纹饰，线条流畅自如，优美飘逸，具有强烈的动感。
玉受沁呈粉白。直筒状器身上纹饰来自被三道凹带分成上360百科下两组。上组有一对铺首衔环，其余则雕有螭虎、龙、仙人乘云等纹。下组纹饰件充严征径未挥又分以仙人和龙、虎与螭、龙和熊相对争问降附制物斗三部。器底以三熊足静且支撑。器表纹饰变化繁缛，造型生动。1991年湖南安乡黄山头林场南禅湾西晋刘弘墓出土。现藏安乡县文物管理所。
类别:汉代的玉器
长生乞盼
东汉开始，道教盛行，人们崇尚神仙道术，祈求长生不老，一些玉器也以此为背景创作而成。
瑞兽流云
此樽玉质受沁呈粉白色。直筒形，器身纹饰被三道凹带分成上下两见氧业部分，上部设一对铺首衔环作器耳，其余浮雕螭、虎、龙、仙人乘云等纹饰。下部纹饰分为三组，分别以仙人与龙、虎与螭、龙与熊相对争斗为题材。器底以三熊足支撑。器表纹样繁密，神人情态怡然，瑞兽题经使传得法护演足的形态变化多端，或引颈昂首，或怒目对峙，翻转起伏，其间以流云作衬托，气势生动。
以酒通天
樽是盛酒器矿此鸡望取套要征介社资具，酒是通天之物，畅饮之后暂忘世事，不顾荣辱，确也是仙人的境界，以樽壁来自上神仙羽人的导引，唤出美酒，与知己同饮千杯，同烟斯长图弱求备头醉今朝，也算是一种解脱吧。该器制作纯熟浑厚，毫无磨砺刻琢之痕，精致尊贵，是东汉玉雕工艺的代表之作。
此樽器身呈筒形，深腹，下部有三个兽形足支撑，腹壁的装饰分为两层，均刻有浅浮雕的神人及神兽形纹饰，线条流畅自如，优美飘逸，具有强烈的动感。
360百科 樽，是我国古代用于温酒的一种酒具，最早为青铜制造。1962年在山西右玉西汉墓中出土的两件青铜器，其器形便与玉樽相近，而铭文则有"温酒樽"字样，后来才出现了玉樽，直至三国时期才又出现了瓷樽。可见，玉樽的出现，实际上也是仿造青铜器式样的结果。玉樽主要制作于两汉时期，后世则以瓷樽为主，宋代的汝窑、定窑、龙泉窑均有烧造，宋代以后樽逐渐为迫端若府酒注、酒壶所代替，退出了实用器物之列，因此传世的樽形器并不多见，玉樽就更是极为稀有了。
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