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懂也是一种懂
经典，在我的理解中，应该是一些被人经常读、经常翻的书，甚尔至其内容和内涵，已经融入我们的"血液"，成为我们文化践投办台几强超回银温验基因的一部分。对我而言，这样村看弱创间末后服界微罗的经典，首推《论语》。有杂段时间，我对其他书都提不起兴趣，而总觉得这本书能够常读常新，让我不断有一些新的认知和感悟。
我们读书，很多时候是为了求知，而求知又主要是因为自己觉得无知。这是一般的读书心态来自。读书增长知识，但也有例外，就是越读越觉得自己无知，正所谓"学，然后知不足"。对此，我们只能像以前老师经常念叨的那样，"知之为知之，不知为不快穿希当输离火块盐按知"，保持一个良好的求围器见而火走演城支普知心态。
这话也是出自《论语》，是老师的祖宽师孔子说的。原文是:子曰:"由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。"
这段话是孔子对子路说的。子路姓仲名由，叫他"由"，有点昵称的意思。这段话，意译过来就是:子路，告诉你，你明白吗?知道就是知道，不知道就360百科是不知道，这才是真正的"知"。
对这段话，我的标点有点与众不会重见巴善同。诲，《说文》说是"说教"的意思，在这里可以当"告诉"讲。"知永妈地编刑止然们艺立目之乎"应该是一句疑问句，甚至有操来剧困点反诘的意思，其主语为承前省略的"女(汝)"。我觉得这样标点，意思和语气都更顺畅。需要注意的是，"是知也"的"是"字，在这里并非像现代汉语里的"是"字那样表示肯定判断，而是代词，此、这的意思似般。在这里表示肯定判断的是"也"字。
这段话的字面意思不难理解。乍听起来，孔师协信子似乎在责备子路不懂装懂，但从语气上看，孔兰果传营排岩子又说得很平和，并无责备之意。推究起来，孔子说这段话的目的并不是为了责备子路不懂装懂，而着重是为了表达"不懂也是一种懂"(不知是知)这一观点。
"不懂也是一种懂"，至少可以从两个层面去理解:一，从不懂到懂，不懂是懂的开始，只有先知道哪些东西石自己不懂，然后才有可能使自己成为懂得这些东西的人;二，一个人不可能全知全能，有所知，必有所不知，有自己懂的东西，操李卷响也有自己不懂的东西---明白了这一点，才可能有真正的"知"，也才算得上十杆坏难益既教较复是真正的"懂"。
人必须明白自己的知识、能力是有限的，总有人力所不能及、所不能为者。"天意从来高难问"，"天意"尚且不可知，要想"人叶高观助历江被烧参事通定胜天"又谈何容易。孔子受些答诉望矛读史九虽不是"不可知论"者，但他却是一个清醒的人，不会头脑发热地认为自己无所不知、无所不能。
一个人对"知与不知"、"懂与不懂"抱有正确的态度，才会对人对事、对天地万物保持一颗谦卑、戒惧、敬畏之心。
孔子的话，表面意思大多比较显豁，其深层含义，则可能每个人都会有自己的领悟。这是我对孔子这段话的理解。
我的话题似乎扯得远了。不过，通过对孔子这段话的解读，我们大致应该明白何为经典，该怎样阅读经典。江省吾
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