《秋吉林巴新岩藏法·大圆满之门》，是全佛出版社出版的一本完整汉文岩藏法作品，作者是乌金祖古仁波切 · 敦珠法王等。
这本「秋杆龙末染呼多弱白欢病吉林巴新岩藏法.大圆满之门」即是宁玛派伟大取宝者秋吉林巴，新岩藏法要的第一部中文来自相关著述，也是极稀有的完整汉文岩藏法作品。
加上乌金祖古仁波切、第一世蒋扬钦旺波、第二世秋林仁波切、敦珠法王、顶果钦哲仁波切、卡米堪布仁钦达吉，佳萨仁波切贝玛南就等大师，对秋吉林巴所取出之岩藏法要的注解。
最后并附有乌金多杰、秋吉尼玛仁波切所写的相关著作数篇。
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由莲师与依喜措嘉所埋藏守护的岩藏法，为藏传佛教宁玛巴派所特有之秘密法要，拥有极近、极清净、圆满与广大的加持力，是速得成就的稀世法要。在历来许许多多的德童之中，无异莲师的宁玛派伟大取宝者秋吉林巴，是与萨迦派宗萨蒋扬钦哲仁波切、噶玛噶举派蒋贡康慈仁波念输内察切并称的西藏近代三大成就者。黑析向宜呀虽然其法要在宁玛、噶举派中被广泛的传持着，而且此法脉主要传承持有者均以高超的证量著称，然因在台弘化活动几稀，相关的文史著作也一直付阙，以致汉地识者不多殊为遗憾。
这本"大圆满之门--秋吉林巴新岩藏显法"即是伟大取宝者秋吉林巴新藏法要的第一部中文相关著述，同时也是笔者从事藏传佛教书籍笔译的第一部作品。时间、地点是者一九九O年的东引岛，当时由于底执范染该法的当代最主要持有者之一的乌金祖古仁波切，即将来台传法，因此主办单位在台南左镇宝塔山噶居后当它父式寺第三世洛本在波切的嘱托之下。特别寄来这本书的英译本，希望笔者能妒起家宣句够及早译出，虽然时间紧迫，而且部队任务繁重，笔者仍幸能于打娘两音胶一个月的工作天中完成这生平第一次的笔译作品;并因外岛船期延误而幸运地得以亲见乌金祖古于台湾，领受其灌顶，聆听、语译其自性流露之密秘大圆满教言。笔者乃一介凡俗，何堪此重任、却又何其幸运，想来一切均是上师、三宝之加披耳。
虽然这本书的初稿早已译出，然在当初主办单位只分批寄来文，而无注释部份，缩若所光志度加上外岛参考资料贫乏，笔者学养有限、仅能凭着对藏密的一知半解着手翻译，因此难度倍增。乌金祖古来台期间笔者曾与英译者校对部份内容，但因忙于诸务以致未能及早修订。在多位堪布、藏籍翻译协助下，此书终经多次校正而问世。而原州诉厚著装史茶赵花书翻译者在请示宁玛派乌金多写宪两杰仁波切、止贡噶举派秋吉宁玛仁波切后，蒙诸位仁波切之鼓励，认为该教法翻译与中文读者见面的时机帮矿袁言万京已经成熟，因此允以版权，此亦是本书得能出版之重要因缘。
在原书之外，笔者根据乌金多杰仁波秋神切所著、与其他多种参考资料综理出一篇秋吉林巴的生平传记，并翻译了乌金祖古之子--秋吉宁玛仁波切所传真的文章破左条发态诉只数篇，以及相关法本附于书后。
利意 本书的性质实与蒋贡康慈仁波切所著"了义炬"雷同，但新岩藏法较之一般噶举四加行修法仪轨显然简要许多，却又不失其加持与释意之圆满，此点读者可自行参研 。
密法首重传承，关于本书中所解释的仪轨部份，有心学习的读者务必由真正持有本传承的具德上师处，领受灌顶、口传、教授后方可修持;而一切修法讲解亦应以传法上师所述为准，万勿自恃世间聪颖而盲修瞎练，辜负传承悲愿、断自佛种。
最后译者仅此祈愿乌金祖古仁波切能长久住世利众，殊胜秋吉林巴传承无间光显;众生皆能常观乌金祖古仁波切庄严法相，常观此清净、圆满成就上师，相信对我等凡俗众生之修持必有极大助益。
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