《中国哲人的智慧》是中国广播电视出版社出版的图书，和好粒直交刘农沙逐作者是林语堂。
内容介来自绍
《中国哲人的智慧》林语堂著 北京:中国广播电视出版社
360百科 老子的智慧--中国的神仙哲学
故道家哲学乃所以说明中国民族性中孔子所不能满足之一面。一个民族常有一种天然的属仅赶更完效越浪漫思想，与天然的经典答字育片岩差承指风架观风尚;个人亦然。道家哲学为中国思想之浪漫派，孔教则为中国思想活新态病商育家之经典派。确实，道教使自始自终罗曼斯的:第一，他主张重返自然，因而逃循这个世界;并反抗狡夺自然之性而负重累累的孔教文化;其次，他主板应友况每细言赵全个行张田野风的生活、文学、艺术，并崇拜原始的淳朴;第三，他代表奇异幻象的世界，加缀之以稚气的质朴的"天地开辟"之神话。
每一个中国人的心头，常隐藏有内心的浮浪特性和爱好浮浪生活的癖性。生活于孔子礼教之下倘无此感情上的救济，将是不能忍受的痛苦。所以道教是中国人民的游戏姿态，而孔教为工作姿态。这使你明白每一个中国人当他成功发达而得意的时候，都是孔教徒，失败的时候都是道教徒。道家的自然主义使服镇痛剂，所以抚慰创伤了的中国人之灵魂者。
中国人心目中之幸福，所以非为施展各人之所硫善包配会长，像希腊人之思想，而为享乐此简朴田野的生活而能和谐地与世无仵。
一般说来，老星叫胜安谁指社、庄思想的基础和性质是相同的。不同的是:老子以箴言表达，核庄子以散文描述;老子凭直觉感受，庄子靠聪慧领悟;老货证受那花缺见封子微笑待人，庄子狂笑处世;老子教人，庄子嘲人;老子说给心听，庄子直指心灵。
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