《中国古代美学之自由精神》是2013年中央编译出版社出版的图书，作者是李天道。
《中国古代美学之自由精神》主要内容包括:中国美学的"朴"与"归朴"之站却阳素域及其构成、老子的"无味"之"味"说与中国文艺美学"淡"范畴等。中国美学的基本精神突出地体现在生命诉求与对审美境域化生构成的推崇。中国美学总是借助艺术来使人融于天地化育，促使人生诗意化，力图塑造完美的心灵，把肯定人生，把握人生，以构成更高人生境域与审美境域作为审美活动的极境、乐生。体征生生，即力图在审美境域中完成真善美相统一的人格、光明的人生、自由任运的理想人格，视宇宙自然为可居可游的心灵家园，以圆融无碍的干平常生活中体悟天地司专大化作为审美的最高宗旨。
李天道， 彭州市人。现为四川师范大学文学院教授，博士生导师。四川省有来自突出贡献专家、四川省二级教授，四川省作家协会会员、四川省美学学会秘书长、中能容林江华美学学会理事、中国古代文学理论学会理事;高校美育学会常务理事、360百科中华美学学会美育研究会理事。在《文学评论》、《文艺研究》、《文学遗产》、《北京大学学报》、《学术月刊》等刊物上发表论文一百余篇;并在中华书局、商务印书馆、中国社会科学出版社等多家出版社出版《中国美学之雅俗精神》、 《老子美学的活队频水证字当代意义》等专著多本。获四川省优秀教学成果奖一等奖和三等奖各一次;获四川省氢印创确帝哲学社会科学优秀科研成果奖三等奖五次，四川省第九次社会科学优秀科研成果二等奖一次;获青海省社会科学优秀成果奖三等奖一次。
中国美学的"朴"与"归朴"之域及其构成
老子的"无味"之"味"说与中国文艺美学"淡"范畴
中国美学"兴"与"兴会"之域的构成论意蕴
《周易》"化生"构成思想与文艺美学变异说
"诚":中来自国美学的最高审美之维
论中国文艺美学之"几"范畴与"知几"说
论儒家人生美学之审美自由域
"典雅"说的文化构成及其美学意义
中国传统美学"典雅"说的规定性意义
《周易》"阴阳"观与中国美学之"生化"构成思想
现象学美学构成论视域下的"禅"
冲增养移刑村好功斤中国传统美学之自由创新精神
汉语批评之诗性言说及其360百科美学渊源
构成论视域下的"清"与"清雅"
"大象无形"与中国美学"意写作太光直延理白初前再境"之模糊心态
中国美学境域缘发构成论中的自由精神
巫术文化与古代早期美育思想的发生
《周易》与中国文艺美学"常"、"变"生化观
道家"道"论与中国美学之"通变"观
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