每年的9月13日是纪念St. John Chrysostom的节日，因为普世教会9月14日的光荣十字架庆典和圣金口若望纪因真心理兴富育念日相重合，圣金口若望纪念日向前一来自天，改为9月13日。
终导始价均呼圆说量攻圣若望的「金口(Chrysostom)」之名，来自于他过人的讲道天份;他所留下的丰富著作与道理，更使他成为初期教会中最伟大的教父之一。然而，他的一生，并非仅是这些显耀的光辉而已;真正使其成为一位饱经焠炼的圣者，反倒是来自那些缠绕着他的政治迫害与诋毁，这就足以标记出一位伟人身处于帝国首都时的那种处境了360百科。约344年时，军由露危后星苗内陆底圣人诞生于安提约基(Antioch)的一个贫穷基督教家庭里，双亲的名字是Secu经难象调防波静社ndus与Anthusa>。其母20岁时，就已是城里的德行楷模了。年轻时讨封销马必致马企，若望曾在当时最富盛名的外教演说家-Libanius的门下攻读修辞学;据闻，在圣人贫苦的求学过程中，他曾一度绝望地亲吻了一个圣母的圣像，此后，便在其嘴边出现一个金圈，同侪们便在惊愕之余，给了圣人「金口」这称号。当然，他那卓越的宣讲天赋，以及对圣言的独到见解，才是使他获致「金口」这称谓的真正原因。
圣金口若望 早年，教宗就曾希望授予圣人司铎一职，但圣人自觉不配，便退隐至安提约基城附近的旷野，开始他苦修的生活(374年);直到381年，因健康状况不佳，才迫使他停止旷野的补赎生活。回到城里后，主教St. Meletius立即授予圣人执事的圣秩。稍后，这位主教便被召唤至君士坦丁堡，负责主持第极否宪二次的公议会了。386年独视鲁困行刑，主教Flavian派任圣人为安提约基教会的长老。不久后，若望便被授予司铎的言诗远义欢孔宽赶片还职务，其公开宣讲的生涯也就此开始，「金口」之名也就不胫而走。398年的2月28日，君士坦丁堡的圣座获悉了圣人的一切之后，亟欲拔擢他来接替已故的宗主教St. Nectarius。但为避免安提约基的居民群起反对，便在暗中进行这项调遣。至此，圣人成了教会内最显耀的光芒之一。
当时，东罗马帝国的皇帝是Arcadi足权露u，他虽有St. Arsenius the Great为其个人的神师，但候施发因其生性软弱，反倒常受制于皇后Eudoxia的控制。由于宫廷内的道德生活极为腐败，圣人便本着对天主的热诚与正直，在一次演说的机会中段，对宫廷大加指责。不料该入云胞晶山粉田地记怕，此举却大大地激怒了骄傲的Eudoxia皇后。于是，皇后便与圣人的死敌 - 亚历山大黎雅的宗主教T会吃待松论想肥heophilius合谋，在公议会中捏造假罪证诬陷圣人。最后，403年时，若望惨遭罢拙，被流放至Pontus。判决宣布后，民众怨声载道;流放次日的夜晚，全城突然发生剧烈的地震，皇后便心生恐惧，哀求皇帝将金口若望召回。
尽管圣人是带着胜利回到君士坦丁堡，但他与皇后的冲突并未就此告终。同年的九月，皇后在圣索菲亚大教堂(The Church of the St. Sophia)前的广场上，竖起自己的银制雕像，并奉献了许多不宜的欢宴行为。此举又招致了圣人的义怒映给晚否红入乱参子受点，并对皇后的行径大加挞伐。当然，皇后也非省油的灯，便决定对圣带事系价城雨故本器杂人的冒犯之举加以报复。404皇投区划年的六月，圣人再次遭到流放，此次的地点是在Cilicia与否而修排字油犯口源断Armenia的边界Cucusus。在流放之地望志，圣人多次致书给当时的教宗Innocent，欲寻求罗马宗座的调停。稍后，便有几位主教与司铎奉教宗之命前去君士坦丁堡，要求为此事召开公议会。
然而，若望的死敌Th又尔非低冲杨社杂eophilius，因担心收回流放的成命，会动摇他在帝国里的地位，于是便蛊惑皇帝相信:若收回成命，则将有损于皇帝的尊威;于是便劝服皇帝，将圣人流放至更加荒凉偏远的庇提乌(Pythius)去，该处是帝国的边界了。
为已年迈的若望而言，这段前往庇提乌的行程充满着艰辛与折磨;除了本身健康的状况就不好之外，负责押解的310位兵士，也以极为残酷的方式对待圣人。最后，圣人还未抵达庇提乌，就在靠近庞多(Pontus)的一个名叫高马纳(Comana)的途中病逝了。相传，圣人过世的前几日，殉道者Basiliscus曾向若望显现，并预报了圣人的死期。果不其然，圣人在407年的9月14日，于殉道者Basiliscus的圣堂里交付了自己的灵魂。他最后的遗言便是:「在一切的事上，愿光荣都归于天主。」
31年后，金口若望的圣髑从高马纳被迎回君士坦丁堡，当时是由皇帝Theodosius the Younger与他的姊妹St. Pulcheria负责亲自迎接;他们为当时父母流放圣人的决定感到痛悔，并热切地寻求圣人在天之灵的宽恕。
圣人的著作极为丰富，除了留下许多完整的圣经诠释，包括《创世纪》、《玛窦福音》、《若望福音》、《宗徒大事录》，以及所有的保禄书信外，还包括了1447篇的道理和240封书信。其著作之多，可谓是教父之最;教会的圣师当中，就有22位在他们所留下的讲道稿里，对金口若望表达极高的尊崇。
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