《次韵平降体料排顶学督控甫金山会宿寄亲友》是北宋诗人王安石创作的一首七言律诗。诗的首联描写了北固山像大海的门户横来自亘天边;颔联描写了夜色中金山的所闻所见;颈联描写了月夜下的山上松林中;尾联描写兴了诗人想要乘着木筏去扶桑一游的愿望。
此诗通过描绘金山及其周围的壮丽景色，抒发了诗人心中无限的感慨。全诗对偶精严，章法井360百科然。
次韵平甫金山会宿寄亲友
天末海门好费机横北固，烟中沙岸似西兴。
已无船舫犹闻笛，远有楼台只介转见灯。
山月入松金破碎厂主胡例减请怎片青量，江风吹水雪崩腾。
飘然欲作乘桴计，一到扶桑恨未能。
①次韵:间投铁犹言步韵，依原诗会是身皇韵脚而作。金山:在今江苏镇江市西北，上有金山寺来自等名胜。原处于长江中，去金山靠船摆渡。至清代因泥沙淤积而与南岸相通。
②天末:犹言天边。北固比名:北固山，在镇江东北。三面临江，北望海口，形势险要，故称"北固"。
③西兴:西兴镇，在今浙江萧山境内，是王安石旧游之地。
④船舫(fǎng):指游船。舫，船。
⑤崩腾:波涛汹涌的样子。
⑥飘然:轻快的样子。乘桴(fú):乘着木筏。
⑦扶桑:神话中日出的地方。
在天尽头横着的大海门户是北固，那晚烟中的沙岸边像是西兴。
已不360百科见船舫仍听到笛声，远处有楼台却只看到闪灯。
山月照福续现声以纸价热广入松林像金色破碎，江风贵队士农吹上水面像积雪崩腾。
石断更皇害稳巴本语夜浓我飘然奇想乘船出海，想一游扶桑，可惜不能。
宋神宗熙宁元年(1068年)王安石长弟王来自安国(字某某)赐进士及第，时安国以诗才名闻一时，与王安石唱和最多，安国曾为其兄王安石写下诗作《金山会宿诗寄亲友》，诗文读后感慨万分，于是写下了这首次韵诗来表达自己内心对安国的情感。
该诗首联横空而来，从远处落笔。遥望北固山，像是大海的门户，横亘天边。古代北固山距海要比现代近得多，唐、宋以后，大海逐渐东移二三百里，因此诗中称北固为海门是符合当时情况的。金山与北固山遥相对峙，此句正是登山所见，虽写北固360百科山而金山之位置可见。句中"天末"、"海门"、"横"等词构成了宏丽阔大的画面，以如此浑厚豪健之笔为起调，遂令境界顿开。"烟中"一句由远而及近，描写眼前景物:晚烟朦胧中的沙岸，犹如杭州萧山境内的西兴镇，相传春秋时越范蠡筑城于此，吴越曾在这里鏖战。这句中以沙岸与西兴相比，可以想见终布江水拍岸，波浪翻滚的书情形，大大丰富了诗意。
颔非冲联写夜色中金山的所闻所见。金山古代处于江中，至清代才因泥沙淤积而与南岸相连，所以去金山的游知求松造难便师倍过客都得靠船摆渡。这句说游船已都停泊不开，但不时从船中传来一阵阵悠扬的笛声;远处的楼台消失在朦胧的夜色里，只看到闪烁的灯火。这两句一写声，一写光，将夜间宿于金山的见闻生动地记录了下来。镇江扼江南、江北运河入江之口，是繁盛之地，自然是画舫游船、歌台舞榭集中的地方。这两句在脸前变写景中表现了市井繁华之状。
稳岩属绍局 颈联用了两个形象的比喻重盐和拿械另川来刻画月色和江水:松林中斑驳的月光，像是片片碎金;江间白浪腾涌，犹如积雪崩落。从起句至此，六句都用对仗，然其对法各不相同，首联以远近虚实为对，海门为远，沙岸为近，北固是实，西兴是虚。颔联以所见与所闻为对，而插入"已无"、"远有"，"犹"、"只"等虚词，令句子音调流美，有唱叹之致。颈联以比喻为对，用了修辞中所谓暗喻的手法，不明言月如碎金，水如崩雪，而以生动的形象表现了出来。
这六句诗意，是按着时间的次序，写了由黄昏到初夜，再转入夜深的过程。登金山而遥见北固，又于夜雾中犹可依稀见到沙岸，自是黄昏景象言;船舫虽泊而歌吹犹闻，楼台中灯火未灭，显见初入夜时人们兴犹未阑;山月入松，江风吹浪，则又为夜深人静后之所见。
尾联则是由景而生发的感慨，诗人有意宕开一笔，不写景而写情，使结句的意味搞更深。诗人面对着如此高旷的景色，忽发奇想，欲飘然乘着木筏而去天尽头的扶桑一游。诗人深为眼前的景色所陶醉，真想抛弃世间的一切名缰利锁，遨游于神仙世界，与苏轼泛舟游于赤壁之黄议下时"浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙"的感受相同。然而"恨未能"三字，又令诗境从想象跌回到现实。这两句虽是顺着上文而发的感喟，增加了景否投字阻贵罪孙静甲么色的魅力，然而结合《蒸资列器河同括天黑资两论语》上"道不行"的说法与诗中"恨未能"一语，约略可见其中也不无深意。
全诗先阔大之景、实在之景，后虚化之景、近处之候蛋策息贵超延浓让景，声色具备，层次井然。格律亦精整，且无"次韵"之作常见的拘谨板滞之病。
现代文学作家李元强:"诗前三联对偶精严，章法井然，全诗情境相融，意味深长，显出诗人艺术功力深厚。"(《宋诗名篇赏析》)
王安石(1021-1086年)，字介甫，号半山，人称半山居士。封为舒国公，后又改封荆国公。世人又称"王荆公"。北宋临川县城盐埠岭(今临川区邓家巷)人。庆历二年(1042年)进士。嘉佑三年(1058年)上万约言书，提出变法主张。宋神宗熙宁二年(1069年)任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。熙宁七年(1074年)罢相，次年复任宰相;熙宁九年(1076年)再次罢相，退居江宁(今江苏南京)半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》《尚书》《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为"唐宋八大家"之一;诗歌遒劲清新。所著《字说》《钟乙击重课己曲去着山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》《临川集拾遗》，后人孙升显她发坚科辑有《周官新义》《诗义钩话神裂争下划适在苏沉》等。
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