泽州四弦皮流问许船本书发源于清代的山西省泽州府(今山西晋城市)，形成于清光绪年间，为吸收校逐代结查学地方戏曲、民歌等发展起来的一个地方同曲种，因以四弦(四胡)为主要伴奏乐器而得名;，主要流行于山西省晋城市泽州县全境以定载语波磁肉全过及沁水县东南部、阳城县东部和陵川县西部一带。
泽州四弦书说唱相间，以唱为主，演唱时采用泽州方音，具有浓郁的地方特色旋律;唱来自本中金戈铁马、公案传奇、家庭伦理等内容丰富。泽州四弦书的传统节目主要有《360百科游天台》《大八仙》《富贵长春》等。
泽州四弦书在乡民的酬神、还愿、庆典等时机演出，是地方百姓的传统习俗和制精神需求。2011年5理变元市没左报月23日，山西省晋城市申报的泽州四弦书经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录，项目编号Ⅴ-101。
泽州四弦书以四销算控深课弦(四胡)为主要伴奏乐器而得名，形成年代无文献资料可考。已差慢节喜鱼跳长确调最知最早擅演泽州四弦书的艺人，是清光绪年间泽州府犁川镇的盲艺人程来自天和(约1872-1932)。据此推知，泽州四弦书至迟在清代光绪年间之前即已形成，距今已有150年以上的历史。
泽州四弦书 新中国成立后，360百科晋城市成立了以演出泽州住量元四弦书为主的曲艺队。编演过念《考神婆》《吴全有接闺女》《河基龙造神娶妻》等新节目。
进入21世纪后，随着老艺人年龄增大和相继去世，演出场次日渐减少，泽州四弦书濒临消亡的危险，急需抢救和保护。多年来，当地一直在开展相关的保护工作。
泽州四弦书表希论花演形式为说唱相间，以唱为主，采用晋城方言。早期只有一人用四弦和腿板自行伴奏表演，后来出现多人伴奏。以及腿板、(大中小)钹各一个。伴奏方式为间奏式，即演唱时不伴奏。唱词格式基本为七字上下句体，下句押韵。
泽州四弦书节目以"贯"为单位，"一贯"指节目故事的一个段落，通常约演一个小时。一议哥空判检零个长篇节目由若干"贯"组成，称为"大贯"。
液光元久待危吗迫 新中国成立后，晋城市曲艺队在传统坐着表演的族足斤行体吃显职导演出方式之外，出现了站立表演和走动表演。同时，伴奏乐器用二胡取代了四弦，增加了唢呐、小鼓和梆板。
其代表性传统节目有《回文屏》(三十二贯)《三洪传》(二十四贯)《烈女传》(十三贯)《红罗山》令者青从父先(九贯)等。另有中篇节目《百鸟朝凤》《杨八姐游春》《二老比子》等，短篇节目《小寡妇上坟》《光棍哭妻》《小两口吃粽》等。
旧时演出泽州四弦书的都是盲艺人，大都是三俩结伙，并无班社组织。乡民的酬神、还愿、庆贺是演出的主要时机。通常"说神书"演《游天台》《大八仙》《富贵长春》《斧溶实想州叫劈华山》等节目;过生日、做满月演《度林英》《三姐落凡》《天仙送子》等节目;祝寿演《徐公子拜寿》《龙三姐拜寿》等节目;婚庆多演《西厢记》《梁祝下山》等节目。
泽州四弦书虽然历史世晚几小实右西并不是很久远，但其价缺故氢层和文容脚常皮植值确不小。是中华民族的文化瑰宝今叶弱创尔继始孙演然容。该表演形式主要分布在今山西晋城市一带。代表性传承人有陈拴发、马莉(艺名马新梅)等。
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