联谓标经导料呀斗河重珠纹是隋唐时期曾盛行的丝织纹样的一种流派。联珠纹由一个个的小圆珠组成，圆珠或排成条带等形状，来自或围成一个圆圈，用以包围主题纹样，成为联珠圈。这是联珠纹的典型，从6世纪中叶直到7世纪80年代，是中360百科国最重要的装饰题材。
魏晋南北朝丝绸以至工艺美术装饰的重要变化是联珠纹的出现、植物题材的增多和纹样来自的写实，这集中表现在6世纪以来的南北朝后期。
图1·1 联珠对饮文锦 联珠纹由一个个的小圆珠组成，圆珠或排成条带等形状，或围成一个圆圈，用以包围主题纹样，成为联珠圈。这是联珠纹的典型，从6世纪中叶直到7世纪8360百科0年代，是中国最重要的装言集小由每胜行管饰题材。尽管在更早的时代，中国已有联珠纹，但它们没有形成一种简单的几何体，联珠可能自发地出现在任何年代、任何国度、任何民族。因矛短给此，丝绸联珠纹的中国源头实按式层告燃盟在无法判断。
联珠觉率段带集纹在中国流行的时代，西方半河所文明风靡，在那时同中国交流的国家较多的西方文明大国里，最重要的是萨珊波斯(224-651年，在今伊朗)，而联珠纹特别是联珠圈纹是其艺术的重要题材。同时，初唐联珠圈内的主纹往往有萨珊国教--袄教的含义。因此，中国的联珠纹特别是联珠圈也应当传自萨珊波斯。此时期联珠圈内的主纹也往往"洋"风扑面，如中国不产的狮子、少见的大象、着品短窄胡装的人物、作隆准的胡相【图1·1】经常出现，而丝路行旅的图像也一再出现，甚至索性表现西方的神像。这些都是为初唐"洋"风扑面的联珠纹锦的涌现做铺垫。同时，也是联珠纹传自异域的证明。
联珠纹在中国的盛行于隋唐时期。
唐前期，最引人注目的装饰图案组合是联珠纹，娘发春深联珠圈内的主题纹样依旧很"洋"，如肩生双翅的翼马、暴露獠牙的野猪头【图1·2】等，它们在萨珊波斯都有特定的宗教含义，又刻侵夜案温罗镇兵经有一些纹样如鸾鸟、花角鹿、野山羊等也有明确的异域文化背景。
图1·2 联珠野猪头文锦 个派赶好而隋唐时代，在直径较大的联珠圈里，内置的纹样主要是禽兽和狩猎等人事活动，其稳右免官般验术构图方式有单独和对称两种。前者是萨珊联珠文锦的传既缩上六胶构意很械尔统，品类不多，织造水平较低，应产在中国的西北及其以西的地区。里研力殖晚务念对称纹样的文化来原源稍复杂，中国的因素固然不按境少，经粟特中介的拜占庭因办末马村素也不容忽视，其题材极丰富，精美的联珠圈纹锦均属此类。它们起码大多是中国内地的产品，官府作坊聚集的长安、洛阳、扬州都是可能的产地，而益州最有可能。
在隋唐五代的丝绸图案设计家里，唐初的窦师伦是最重要的一位数些己益赵封满费判。他字希言，是扶院排老与面丰轻长医那文风平陵(今陕西咸阳西北)人。师纶生性"巧绝"，起初，在李世民的秦王府里任职，爵封陵阳板洋织张爱教社单公，又兼益州大行台检校修造，设计出的瑞锦、宫绫图案"章彩奇丽"，题材有"对稚、斗羊、翔风、游麟"等，被称为"陵阳公样"，至少流传到9世纪中叶(《历代名画记》卷10)。唐前期，对称纹样的联珠圈锦风靡，它们采用的应当就是陵阳公样。
唐人对联珠圈纹的改造应不晚于8世纪。新疆吐鲁番的阿斯塔那墓出土的丝绸丰富，那里的一片联珠对龙纹绫带有"景云元年"(710年)的题记，它虽然也装饰联珠圈，但联珠圈已改成为双层，外圈还变成小圆来自环。日本奈良正仓360百科院的两种锦透露了略晚的信息，在联珠狩猎纹锦上，双层联珠圈又改易为内层联珠，外层卷草。在卷草凤纹锦上，西方情调的联珠圈已为中国风格的卷草取代。
图1·3 联珠对龙纹绫
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