贡族

贡族(越南文:Người C来自ống)是越南(Việt Nam)官方认定的54个民族之一，主要分布在越南北部莱州省(Tỉnh Lai Châu360百科)的勐碟、勐莱、奠边、巡教各县。根据1999年的统计，人口为1676。

• 中文名称 贡族
• 总人口 1676(1999年)
• 语言 贡语、越南语
• 分布地区 越南  

基本资料

　　名称:贡族 người Cống

　　宗教信仰:祖先崇拜

简介

　　越南的贡来自族是从哈尼族分化出来的单一民族，在泰国又称为阿卡。毗邻民族喜欢用贡人的居住地称呼不同地方的贡人，其中有"罗马贡"和"茫拉贡"，"罗马"和"茫拉"是他们以前在中国云南省居住时的地名，贡人就是从这里移以坐出居越南的。贡人自称s360百科am khoong , 音译为"森空"，意思是铁矿。景准章欢多爱讨院讲均承贡人内部互相之间称"培阿"，什么意思不清楚。泰人叫他们为"布松"，意思是居住在高山上的人。1999年越南人口普查统计，贡族有1676人。

分布

　　莱州省的勐碟、勐莱、奠边、巡来自教各县。

语言

　　贡语属于汉360百科藏语系藏缅语族彝语支南部语组。与毕苏语接近。

祭祀

　　贡人崇拜祖先，他们有一套自己的祭祀祖先的规矩。祭祀的日子不在祖父辈的忌日，而是在过年、新米节、结婚的日子、新生儿诞生日、父母去世时。孩子患病占卜得知是祖练溶的专第操宁北最非先鬼所为时，要供祭祖先，由父亲主持祭祀，父亡，由母亲主持，如母亲不会，则由长子协助。只有父母双亡后题维善套统识别罪，长子才能主祭。诸子独立生活后，各家另立祖先神台。

生活

　　贡人居住在高山上，善于种植山地作物。贡人种植棉，但不会纺纱织布，只有用棉花与其他民族交换布，自己裁缝衣服。男女都会用篾编织筐、箩、篮、箱、席。

　　贡人善于徒手在溪水里捉鱼。20世纪70年代以后，他们向泰人学会了在河里捕鱼，并向泰人买船，在沱江捕鱼和运输。现在，贡人不论是高山，还是下水，都能大显身手。

婚俗

　　贡人实行一夫一妻制。同姓要隔7代以后才能通婚，不允许姑舅音敌掌广村证令呼表婚，但允许姨表婚至族样，严禁夫兄弟婚。过去，只在本民族内通婚，现在，有些女婿是哈尼人、泰人、西拉人。他们的婚姻特点是，先娶亲，后办婚礼。

　　婚姻要经过如下几个有趣的步骤:

　　首先是问亲，这天不能是父母航试味识百格氢作致攻映长辈的丧日或葬日。由男方父母、兄弟、族长和未来的新郎一起，带上一包盐、一包茶洲乐实施拉状换提依素叶、一捆用来织网的麻绳、一筒酒，晚上到姑娘家。他们一边抽烟，一边喝酒，一边商量儿女的婚事。如果是男湖各弱时仍命子入赘，要商谈居女方的春手验露听独伤衣回素座年限，以前上门是8至12年，现在缩短为3至4年。

　　如果女方同意这养门亲事，次日上门郎就带上被子、枕头和一把刀入赘妻家，姑娘的发式也开始改变，把长发盘于头顶，表示已有丈夫。放上门郎入赘期间虽然被视为女方家庭的一个儿子，但也有一些约束，如在家里不能坐凳子，不能穿鞋和拖鞋，不感呢级苗能到岳母、嫂子的房间营蛋吸教。岳父岳母吃饭时，上门郎不能睡觉，要为吃完饭的岳父母斟茶水，清晨早早起床为全家人烧水煮饭、撒网捕鱼。

　　入赘期满之前几个月，上门郎和父母再次造访女家，双方商定迎亲的日期，都选在秋收之后的11至12月间。

　　迎亲那天，男家的父母、叔伯、舅姨、兄弟一大帮人到女家迎接新娘。贡族姑娘平日穿泰族服装，但是在大喜日子里，就要穿本民族的传统服材活除善纪市孔货且只饰。新郎和新娘的两家人在干栏造饭术正承回议汉委屋的楼梯前对唱山歌，女家用切成细丝的芭蕉花拌炒过的芝麻和辣椒，作为下酒菜，请男方的客人一起饮酒欢庆。男方唱罢，饮罢，女方才红还请男方全体人员入屋。娘家送给出嫁女儿的回门礼有被子、垫子、衣服、刀、锄头、镐、一头猪、一只母鸡。到夫和审试千家时，丈夫的姨妈要到房间里背媳妇，如果新娘是本村寨的人，就要背到男家，若全苗钟国距离远，只象征性地背一段路即可。这时，女并议省销计后敌数训沿吗方用有灶灰、牛粪、猪粪拌合在一起的污水泼洒到男方所有来客的头上、身上，屋里屋外一片混乱，互相追逐打闹，非常热闹。因为有这种婚俗，所以男女双方所有参加婚礼的人，都准备好两套衣服，先穿旧衣服，待打闹洗干净后再换上新衣。这种类似的婚俗在普拉人、兴门人中也有。

　　新娘到了丈夫家，夫妻双双先拜祖先、父母，再拜亲戚。吃喝玩乐3天2夜。在这期间，新郎要与妹妹跳舞，并赠送一套本民族的传统服装、一只鸡、一只松鼠、一条鱼干，但大妹妹要多得一个襁褓、一条猪尾巴，然后集体跳舞，妹妹一边舞一边举起哥哥赠送的礼物。

　　迎亲礼结束后，有的两三天，有的一周以后举行回门礼，随地而异。新婚夫妻双双回妻子的娘家，只住一夜便返回夫家。