宁津杂胞红掌深需技是流传于山来自东省的传统民间杂技艺威兴决术，国家级非物质文化遗产之一。
宁津杂技历史悠久，汉代文献中有所记载，到清代，已经闻名遐迩。新中国成立之后更为普及。宁津杂技大致可气难此异级量实留节分为表演类、魔术类、360百科马戏类、驯兽类四个类别，其中表演类就有六十余个节目。"古老中幡""柔民顺连右演丰诉述术叼花和滚灯""空中飞人""爬竿""钢丝高车""叠罗汉""走钢丝""蹬技""地笔圈""对口叼花"等十余种计没则色急内地节目，质朴粗犷、刚柔防相济。
2008年6月7日，山东省宁津县申报的"宁津杂技"经中华人民共和国国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录，编号:Ⅵ-50。
杂技源于"角抵"，萌芽于春秋战国时期，初步形成于汉代。1969年，济南无影山出土的西汉杂技俑，提供了西汉时期杂技的立体形象。《汉书·武帝纪》和东汉张衡的《西屋度尽京赋》及东汉壁画、砖刻、石刻画像等文物资料均有丰富的记载。
唐宋元等朝，宁津杂技得到很大发展，至明代，日益活跃。当时，宁津县黄家镇的杂技古会在国药书哪三内具有相当的影响力来自。黄家镇杂技古会从农历八月份开始，至十月份结束，九月是古会的盛期，因此又叫"九月会"。古会期间，全国各地的杂技艺人纷纷云集黄家镇，或切磋技艺染丝金雨候助先目，或收徒组班，或买卖道具，熙熙攘攘，十分热闹。兴盛时期360百科，每天多达3万人。会上，各种道具应有尽有，杂技放长要慢破划用的小碗儿、彩豆儿、织威神置天友花坛、彩缸、猴、熊、蛇、兔、小叭儿狗、小老鼠，戏剧用的刀把旗靠、蟒披袍带等应接不暇。该会还是艺人交流技艺和组合集散的场所，很多班主到此招聘演员，很多艺人来此寻班搭伴。为了相互了解，很多艺人当场献艺，自然形成艺术的切磋交流。有些少年来此拜师学艺，搭班外出。众多艺人在此组班后，随即奔赴南北各地，儿课甚至漂洋过海，远去异国卖艺谋生。这个村达的黄福升，10多岁在会上拜师，随即外出，周游了西欧10多个国家。河北省吴桥县孙陵庄孙福友，青年时期在会分上买一毛猴，搭伴外出，周游了新加坡、马来西亚、印度等南亚诸国，又西去原苏联，在海外演出多年。20世纪30年代回国时，已发展为拥有百多名演员和6部完乎季妒换临土这于洲剧汽车的大型马戏团。
黄家镇杂技古会在当时已成为辐射全国的杂技活动中心，杂技界有"不赶九月会，不算生意人"的说法。到了清代，宁津杂技十分兴盛。清光绪年间，慈禧在京城大摆七十二道皇会，宁津县野竹李村艺人张表演的"顶竹竿过城门"绝少司整坏尽少水古技位列七十二道皇会之首，宁津杂技名闻天下。新中国成立后，宁津县的杂技活动得到进一步发展， 普及更为广泛。在宁津县的"西三社"(张整乡、西塘乡、大曹乡)，"上至九十九，下至才会走，若论耍玩意儿，人人有一手儿"，仅野竹李村240户人家，就有180相继多户演练杂技，就连杂技界的行话"春典"，也成了当地人的方让办京入笔重缺战言土语。
解放后宁津杂技迎来了空前发展繁荣时期，1956年至1958年，在过去杂技艺人班语底的基础上，宁津县杂技一二三团相继组建，杂技团的演出逐步由城镇农村向大中城市转移，并采取派龙出去、请进来的方式方法，学人之长，补己之短，以提高自身的技艺水平。
新中国成立之镇脱移后特别是改革开放群石具决液个以来，在党和政府关怀下，宁津杂技事业得到长足发展，建立了县杂技艺校和杂技团，先后为全国各级艺术团体培养和输送了2000余名杂技人才，其中有怎触何十得大批演员、学员成为各地业务骨干，20余名首督跟管务耐弱演员分获国内、国际杂技大奖。宁津杂技团近几年先后赴韩国、沙特、俄罗斯、泰国等多个国家演出，以新颖的艺术风格和精湛的表演技艺受到国外观众的热烈欢迎，对增进中外文化交流、促进经济发展发挥了重要作用。
宁津杂技音乐伴奏，"撂地"的始于"老三点":艺人一边击锣一边唱，唱一句打一下，唱两句打两下，段末打三下。为此得名"老三点"。"抹杆"的始于"四不闲":一人一手用以吹号，一手击鼓，双脚踩钹，创造出了一人多能、手脚并用，戏称"四不闲"的演奏形式。
新中国成立后，经济条件的改善，文化与科技的进步，为杂技道具的改革、发展开辟了一片新的天地。艺人们为道具改革也创造了许多科学而又实用的方式方法:一是道具组合。"晃板"和"晃梯"本是两个节目，但通过两个节目中两种道具的组合，便产生了一个新的节目--"晃板晃梯"。"晃板口捻子""蹬板凳叼花"等均是通过道具组合的思维方式创作出来的。这些节目在增加难度、提高技巧性的同时，也使宁津杂技"险、美、奇、绝"的艺术特质展示得更加充分。二是道具置换。把"滚杯"中的道具"杯"改为"灯"，从此便有了一个新的节目--"滚灯"。"滚杯"与"滚灯"虽都是表现艺人身体柔韧性和技巧性的节目，但"滚灯"与"滚杯"相比，却别有一番洞天，创造出了更加美轮美奂的艺术意境。三是让静的道具动起来。"地圈""叠椅倒立"等节目原本都是相对静态的，通过对道具的改革，增加了转动功能，动静结合的表演，不仅提高了难度，而且改变了节目的表演节奏与形式，使观众对这些传统节目有了一种常演常新的感觉。四是道具剪裁。将"蹬伞"道具中的伞柄抽掉，变成了"蹬斗笠"，继而又抽掉了"伞骨"变成了"蹬毯"，随后一块毯增至两块、四块，表演者手足并用，上下翻飞，煞是绚丽多彩。"道具剪裁"思维不仅仅带来了节目多样化的创新，同时也把杂技的技巧性提到了一个新的高度。
宁津杂技在继承传统的基础上，经过一代又一代艺人不断地创新发展，从而成就了宁津杂技鲜明的艺术特色:一是富有浓郁的乡土生活气息。宁津杂技来自民间，源于生活，大量采用生活用具和劳动工具为道具，充分显示了杂技与劳动生活的紧密关系。二是基本功扎实。宁津杂技特别重视腰、腿、顶、跟头功的训练。即使是表演"文活"的艺人一般也有扎实的基本功功底。三是力量与技巧有机结合。在"大武术""小武术"节目中，一位老艺人可负重六七百斤，同时二节、三节、左挎、右挎、"舌头"上下快捷、自如，轻便、灵巧。四是险中求稳、动中求静。艺人在软钢丝上忽而左右摆动，忽而纹丝不动，种种惊险表演展示了高难度的技巧和超强的平衡控制力，形成了动静结合，相得益彰的艺术特色。五是平中见奇，奇中求险。"拐子顶""双吊子""小吊子"中的"闪托"表演，惊险而不突兀，以出神入化的手法，充分展示了平中见奇，奇中求险的艺术特色。六是轻重并举，通灵入化。"重蹬技"可力撑千斤，"轻蹬技"可蹬伞、巾轻飘之物，软硬功夫相辅相成。七是有严密的师承传统，但又与姐妹艺术相融合。每一种技艺都是代代相传，但同时又从戏曲、舞蹈、武术中吸收了大量艺术元素。八是刚中见柔，柔中见刚。宁津地处冀鲁交界，沐齐鲁仁德之泽，熏燕赵慷慨之风，为宁津杂技铺就了刚柔相济的艺术底蕴。
宁津杂技凸显"惊、险预频务诉状、奇、美、新"五大艺术特色，具有审美价值、观赏价值和文化价值。宁津杂技以其久远的发展历史、广泛的群众基础、深厚的文化底蕴、精湛的演害出技艺，对中国杂技艺术的发展产生了影响。
石次在便般质 宁津杂技流行于鲁北地区，至明代达到鼎盛，鲁北因此成为全国杂技的汇聚地和活动中心。随着物质生活水平的提高，越来越多的人们不希望自己的孩子到杂技团吃苦，宁津杂技传承人随时有链条断裂的危险，亟待保护。
刘俊昌，性别男，汉族人，出身于秋围侵训石虽妒六议命销杂技世家"刘家门派"，自幼随父兄练习杂技，1972年7月考入宁津县杂技艺术学校，又从师练习杂技，主要练习杂技基本功和专项节目(空中倒来自立、蹬板凳上尖、顶板凳上尖等)。1974年6月毕业后调入宁津县杂技团任杂技演员，进行杂技表演。2014年5月，刘俊昌被评为201哥呀3年度山东省非物质文化遗产保护十大模范传承人。
20360百科12年至2013年，宁津县政府投资300多万元，对宁津县杂技团、杂技艺校3000余平方米办公用房、教室、练功厅以及宿舍，全部修缮一新，延级办静美众购置练功设备、道具200余套，有受损燃办团办学条件明显改善，规模进一站村声苗夫乱步扩大。
2012年，原宁津杂技团团长杨承田编著的《中国杂技文化<宁津卷>》出版。书中以大量翔实的历史资料生动地再现了宁津杂技文化的历史嬗变过程。
2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，宁津县艺术学校获得"宁津杂技"保护单位资格。
2013年7月，"力之美魔之幻"·第六届山东国际大众艺术节暨第七届山东杂技魔术说灯负大赛颁奖晚会在宁津县举办。宁津杂技团舞台杂技《草帽》和杂技艺术学校的《吊环》分获一等奖。
2014年5月，世界园艺博工今盐正北务山至览会在青岛开幕，宁津县杂技团受德州市政良注说酸前治征厚少府派遣，参加了"青岛世界园艺博览会--德州文化周"的表演活动。表演展示了"蹬人""绸操""吊环""球技等多种杂技艺术形式。
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