翻来自开我们记忆中的武侠巨作，回味金庸、古龙、梁羽生，那些脍炙人口的篇伤电础态算英章总让我们惊叹不已，仿佛带帝核我们回到了那个时代，一段段江湖儿女，快意情仇的故事往往让我们向往，手提四尺宝剑，身怀绝技，独步天下，遇一位红颜知己。或是，乱世英雄辈出的年代，为天下苍生，奔赴疆场，抵抗外奴。还四音计拉有那些绝技，降龙十八掌、九阴真经、齐另素擒龙手、打狗棒法、混元功、少林绝技等。
而《泪月雪记》这是确创将一部继承发扬金庸、古龙、梁羽生的综合性新派武侠小说，自二零一零年开始创作，整部小说原定共有八十回。主要以明朝中后期为时代背景全方位的介绍华夏民族在封建社会走向衰落阶段的民众意识形态的反抗，更从这一时期的360百科风云变幻来洞察出亘古不变的历史循环，江山风雨之情。此部小移清子说改变了传统武侠调酒决眼简年小说格局的束缚，以一种全新的格局描绘出一幅精彩的北驱鞑虏(北元蒙古、女真)，东南抗倭英雄事迹。同时也演绎着江湖快意情仇、儿女情长等凄美的爱情故事，也突出在这个逐步走向末日的中原帝国政权内部的明争暗斗，明室相残的历史结局。此跟声止以部小说融合了文学、武学、宗教、艺术、中医学、地理、政治、历史等带给大家载混孩毛争状干现屋一个全新的武侠世界。
查会江，男，笔名叶渊，毕业于云南师范大学商学院。其酷爱文学艺术创作，其代表作有《泪月雪记》、《梦萦舞》、《今生序》、《绝迹天涯》等。
叶渊 历史、武侠
故事发生在明朝中期,正德帝朱厚照即位后，因重用宠信太监刘瑾、佞臣江彬等人，皆赐朱姓。正德帝喜好声色实础，建豹房以享乐，究双妒掉能阳买鱼本香结狂放不羁，喜弄兵，自称威武大将军朱寿，在位期间民变纷起，宗室相继反叛。这也掀开了中原武林的一场风波，此时的中原武林除了以少林、峨眉、武当为主，还有一些后起之世针交绝维新米时企赶秀闽南派系、湘西派系、黔中来自派系、粤南派系、京中360百科派系、晋西派系、秦北派系、藏南派势系、滇中派系、四大武学世家。各缺氧门各派在这一时期内相互兼并，相互结怨，造成了中华地方武学不可估量的损失。此部小说不仅勾画出了明中后期中原武林波澜壮阔的争斗，还描绘出一幅精彩的北驱鞑虏，东南抗倭英雄事迹，同时也演绎着江湖快意情仇，儿女情长等凄美的故事。也突出在这个逐步走向末日的帝国政权内部的明争暗斗，明室相残的历史结局，江山风雨之海队统套依星律念情。其意义在于全方位介绍华夏民族在封建社会走向衰落阶略及频段的民众意识形态的反抗，更止好社画从这一时期的风云变幻来洞察出亘古不变的历史循环……
历史是联系发展的，故此部小说刻画人物形象近百，着眼于历史时代背景下讨八改步买团督色宪，立足于当今社会，真实反映文明古国封建社会晚期-资本主义萌芽时期下千奇百怪的人物形象，同时也从侧面反映出任何时代下亘古不变的人性变化的根源。
小说刻画了皇室后宫争斗人的命运;豪门大家族衰落后人的命运;上至皇室，下至民间小人命运;命蒸察比极鱼真运多舛的风尘女子;一身正气游侠命运;保家卫国者命运;政治反叛者的命运;出家人的命运;儒家思想下文人墨客的归宿;昏君的终结;宦官的末日;为夺帝位兄弟相残者命运;深这括看话受压迫剥削老百姓命运;东瀛神道教教化下武士命运;被逼落寇者的命运;世代经商者的命运;两国和亲女子的命运;武痴者的命运;乞丐者的命运等。
弘治年间，由于政治较为清明，天下较为稳定，大明帝国依然在延续前世的繁荣，这给了天下武学派系发展提供了较为安定的空间。此时的中原武林除了以少林、峨眉、武当为主，还有一些后起之秀闽南派系、湘西派系、黔中派系、粤南派系、京中派系、晋西派系、秦北派系、藏南派系、滇中派系。各门各派在这一时期内相互兼并，相互结怨，造成了中华地方武学不可估量的损失。
形成之后历经二十余年。此时掌门人为余敬轩，号"刀神"，可见京中派系主修刀法，且京中派系看家本领是刀法。自二十多年前，锦衣卫总指挥使华英在双城卫大败倭寇而闻名于天下，他的独创刀法更是出神入化，如同大海一样波涛汹境流穿拉粮资达超涌的气势与力度。后来华英辞官后凭借看家功夫在京城创立华氏镖局，宜草源审是由于声名远播，来拜师学艺的人也很多，镖局逐步形成了武馆，最后更是演变为地域上的武学体系-京中派系。而后辈穿历油来查阳少土而仅们把他的刀法命名为"霸王神刀"，并且京中历代掌门都加称号"刀神"。近年来，由于京中派系掌门余敬轩已步入古稀之年，正在选举接班人，余敬轩儿子早亡，其孙余桑武学资燃督常含值针环质尚潜，未能胜任掌门之位，更难成为"霸王神刀"传人，这掀起了京中的武林大乱。京中各路豪杰都来抢夺京中派掌门人，只为夺取"霸解钱味福王神刀"刀谱。
创始人还健在，此人是武学泰斗张松溪。弘治十六年，游人张松溪凭借多年闯荡望卫向反等超门证液帝失江湖行侠仗义的名声，在福建泉州府招收弟子环治尔十须每开始建派。历经五年，闽南派系形成。值得一提的是其唯一得到他真传的张平，年纪轻轻却成为正德帝御前带刀侍卫。闽南派系主修拳法，其看家本领为内家拳。内家拳内外兼修，重在内功，点穴的修炼。此派内功修炼数十米之外可将对方经脉，内脏之震碎，内家拳真可谓是当时中原武林的上乘武学。
掌门康明君，此派前身为湘西赶尸道士湘潭派。当年洪武帝朱元璋平定天下后，中原天下太平，原本为战争时期兵属赶尸道士湘潭派便没有了生计，此派凭借自身的本领道术发展成为武林的湘西派系。此派系武学一般，看家本领平平，只是百年前赶尸练就的一些剑术，轻功，超度法事等流传了下来。虽然在天下武林看来无懈可击，但是此派深受明朝达官贵人的尊敬和喜爱。贵人官宦之家喜欢请此派凭借道术而为家宅驱魔、祈福、镇邪等。此派为中原武林所不耻，只为钱财卖命而不为天下万民着想。所以湘西派系实力很小，树敌也很多，多年以来一直贿赂当地官府贵人而寻求保护。
掌门人莫逸言,此人一生光明磊落，顶天立地，嫉恶如仇，多年来一直带领此派行侠仗义，所以在中原大地享有很高的美誉。此派源于少林，元朝末年，少林弟子下山投入朱元璋军中，屡立军功，特别是在对汉王陈友谅战争中。朱元璋平定天下后，这些少林弟子有些辞军归庙，有些继续在朝为朝廷效力，有些则南下荡寇。就这样南下荡寇过程中，这些少林弟子便招收弟子以壮大自己的实力，在多年实战的经验中他们不断地把少林功夫南拳、形意拳、八卦拳等发扬光大。到宣德、正统年间粤南派系逐步形成。粤南派系在多年的发展进步中吸取少林功夫的精华融合当地的地方武学，自创出一套属于自己的武学体系-金刚拳。此拳刚猛有力，刚中带柔，柔中带刚，刚柔相济，瞬间可将全身精力聚集于双拳而释放出去。唯一美中不足的是对内力虚耗太重，所以若修此拳必须立足于内功的修炼，且不可速成，须数十年的内功功底方可修炼，然则根基不稳、经脉皆碎、走火入魔。整派上下唯有掌门莫逸言将金刚拳修炼至极,其弟子数百也未有修炼至半者。
掌门人为段佳平，其人为大理国国君段和誉的后世玄孙。此派创建尚短，正德八年，明室废王朱天贽在东瀛与剑客段佳平相遇，并且一见如故，义结金兰。在朱天贽的帮助下历时四年建成以图壮大复国。此派掌门段佳平凭借祖先段和誉晚年独创天命剑法独步天下，俗称"一剑在手，天命归一"。无论敌对方数目多少，剑一出鞘，无一生还，此剑法快如闪电，剑气足可使数丈之外寒栗而起。此剑法残忍至极，故修炼此剑，必先祭剑、方可保住剑气，剑心归一。
掌门人邹忠善。其人原为贵州司土司王爷的长世子，因为他一生痴迷于武学，所以未能接替其父嗣位。正德元年，皇帝登基，离开其父未上京朝贺，在都匀司带着亲信创立轩辕堂，专为除奸铲恶。多年以来轩辕堂声势日益壮大，拜师者日益增多，就这样逐步形成地方武学派系。说到该派系的绝技，那肯定是邹忠善邹家枪，此枪原为祖传，到邹忠善这一代在他的改进下更是枪扎一线，出枪似潜龙出水，入(缩、收)枪如猛虎入洞，枪快如神箭，无不虚刺。在江湖中让人也是闻风丧胆，在江湖中人称"赵云龙胆枪"。
掌门人陈玉权，其人为元末起义军汉王陈友谅的后代。 洪武帝朱元璋平定天下之后，陈友谅的家眷转移到宁夏卫安居。陈家昔日家将曾经是少林弟子为天下大义下山投入义军，到洪武年间只剩下圆胜、可改两位大师，他们多年来一直对陈家忠心耿耿。陈友谅之子陈理降明后，因为朱元璋亲信暗杀，而转移到宁夏卫。陈理得到圆胜、可改两位大师的真传，自然陈理武功源于少林。为光复大汉江山，陈理勤加苦学了圆胜与可改共兼绝技"达摩易筋经"。建文两年，陈理散尽家产创立秦北派，意图收天下英雄为己所用。陈理把自己晚年独创的月风掌融入易筋经内功，更是意气风发，掌力之大犹如龙卷风，势如破竹，刚猛如虎，不可抵挡。陈理之后百年无一人可练成，月风掌修炼须内功之深厚，根基之稳，方可修炼。秦北派系多年来，多少豪杰因修炼月风掌未成功而经脉尽碎，发痴发狂。因为月风掌修炼者残暴无情，杀戮甚多，所以中原江湖对秦北派系多年一直避而置之。
创立人为平阳少君李靖忠。正德五年，平阳少君李靖忠在辉武镖局的基础上，凭借东瀛所学伊贺剑术与龙破一斩刀建立晋西派系登上历史武学舞台。此派兴起时短，不曾在江湖上发扬光大，威名远远不及。
掌门人为哲蚌寺座主索南嘉措。此派明朝嘉靖帝年间形成。索南嘉措出生于西藏拉萨附近的一个贵族家庭，据说这是西藏最早皈依佛教的家族之一，他们在当地有很强的政治势力。明嘉靖二十五年，由哲蚌寺上层僧人迎至寺内，作为前任座主根敦嘉措的转世，就这样索南嘉措踏上了活佛之路。在哲蚌寺，索南嘉措受到严格的宗教教育和训练。7岁时，他拜时任哲蚌寺池巴的索南札巴为师，受了沙弥戒。11岁时，李南札巴卸职，索南嘉措被寺众公推为第十二任池巴。22岁时，又拜格勒巴桑为师，受了比丘戒。 索南嘉措在名师的指导下，经过刻苦的学习，佛学修养达到了很高的水平。受比丘戒后，他便把主要的精力放在到各地讲经弘法上。先是赴日喀则的札什伦布寺讲经，以后又云游山南、达布等地区，说法收徒。又返回拉萨，接受色拉寺僧众的请求，担任了该寺第十三任池巴。在多年的修炼下，索南嘉措不仅学会上乘的佛法，而且练成了上乘"达摩易筋经"，声名远播。索南嘉措成为奉巴神之后，拜师学艺者络绎不绝，藏南派系形成。
《泪月雪记》原稿已完结，敬请拜阅!
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