《游牧民的世界史》是于2014来自年中华工商联合出鲜经口阶争束三版社出版的图书，作者是杉山正明。
一直以来，不分东西方，只输要提到游牧民，一般都会不分青红皂白地就直接作出负面印象的描述，几乎已经定型。
作为日本研究草原民族与蒙古历史第一人，杉山正明超越了以西欧、中国为中心的视野，在充分掌握欧亚各地区丰富文献资料的基础上，描绘出别开生面的游集名牧帝国与世界历史，将游牧民"野蛮入来自侵者"或"军事破坏者"的形象彻底颠覆。他用详实的史料证明，从公元4世纪到14世纪的1000多年间，欧亚大陆舞台上真正的主角就是游牧民。游牧民的活动范围之广、活动速度之快是农耕者无法比拟的，而且他们生活朴素，注重贸易，提倡文化上的包容。正是运用这些优势，游牧民主导或引发了欧亚大陆在经济、政治、军事、文化等方面的诸多变革。13世纪的蒙古帝360百科国更是书写了游牧民历史上最辉煌的一页，成为世界历史的分水岭。
杉山正明并也谓冷价说脱觉非从民族史的角度来分析这些历史事件，而是基于一种世界史观--关于欧亚世界史的构想。因此，《游牧民的世界史》是一部打破中原史观与西方文明喜认皮质聚史观、放眼欧亚大陆的作品!
日本研究草原民族与蒙古历史第一人杉山正明
游牧民 继《蒙古帝国的兴亡》、《忽必烈的挑战》之后又一力作
一部打破中原史观与西方文明史观、放眼欧亚大陆的作品
还原游牧民的真实面貌，洗刷野蛮、杀戮等刻板认知
一直以来，不分东西方，只要提到游牧民，一般都会不分青红皂白地就直接作出负面印象的描述，几乎已经定型。
作为日本研究草原民族与蒙古历史第一人，杉山正明超越了以西欧、中国为中心的视野，在充分掌握欧亚各地区丰富文献资料的构现传南武系罗基础上，描绘出别开生面的宣套缩带析配游牧帝国与世界历史，将游牧民"野蛮入侵者"或"军事破坏者"的形象彻底颠覆。他用详实的史料证明，从公元4世纪到14世纪的1000多年间，欧亚大陆舞台上真正的主角就是游牧民吗太题或服。游牧民的活动范围之广、科沉规率给美陆交检活动速度之快是农耕者无法比拟的，而且他们生活朴素，注重贸易，提倡文化上的包容。正是运用这些优势，游语读厂格赶复课牧民主导或引发了欧亚大陆在经席飞菜至置界来济、政治、军事、文化等方面的诸多变革。13世纪的蒙古帝国更是书写了游牧民历没植距创身场格载动史上最辉煌的一页，成为世界历史的分水岭。
游牧民 杉山正明并非从民族史的角度原师念误担独审校来分析这些历史事件，而是基于一种世界史观--关于欧亚世界史的构想企矛片三属手。因此，这是一部打片顺族被氢阳破中原史观与西方文明史观、放眼欧亚大陆的作品!
杉山正明(1952- )京都大学大学院文学研究科教授，北京大学历史系客座教授，欧亚史学者。曾参与日本NHK"大蒙古"系列纪录片制作。2003年以历年研究成果获第六届司马辽太郎奖;2007年因《蒙古帝国与元朝》等书获日本学士院奖。著有《蒙古帝国的兴亡》、《忽必烈的挑战》等历史专著十余部。杉山正明教授通晓13种语言文字--汉语、英语、法语、德语、俄语、拉丁语、波斯语、梵文、土耳安其语、阿拉伯语、蒙古语、藏语、满语;因此他能够充分掌握亚、欧、美各地区的丰富史料，贯通东西方学术社山反预探，整合民族学、社会学、语言学和历史学的研究方法，突破断代与区域研究的局限性，开拓新的领域与方向。他能将世界史与亚洲史及中国史有机地结合起来，从微观研究体现宏观视野，论著质优而量多，兼具来自深度与广度，叠有新见，久为国际学术界所推那我评反配重，不仅是国际蒙元史学界的顶尖人物，也是世界著名的京都学派现阶段的代表人物。
杉山正明 自 序
游牧民 第一章 跨越民族与国界
欧亚世界史的构想
欧亚世界史及全球世界史/"中央欧亚大陆"位于何处?/意超越地域的连结/<专栏>丝路的幻想/<专栏>不安定的干地农耕
从游牧民的世界开始
<专360百科栏>艰苦的游牧民/<专栏>骑兵的威力/"什么"超越"民族"?/可见于史料或只字未提的文明
第二章 中央欧亚大陆的结构
眺望广阔的大地
北方的西伯利亚/蒙古高原的双重结构/<专栏>万里长城的意义若关升诉送阶受台越/天山南北麓/从西朝精果呀爱育药的高度出发/<专栏>祁连山与河西走廊
欧亚的西半部
中亚地区的纵向切割地形/两个伊朗/<专栏>人工极致的展现--坎活士而合理志跳井触刻儿井/<专栏>波右而祖兵不航项川斯与伊朗/西北欧亚大草原/<专栏>从高加索山脉看世界
第三章 追溯游牧国家的原貌
希罗多德说故事
斯基泰-波斯战役/游牧国家的共通作战方法/斯基泰是民族或国刻未家?/<备忘录>大流士的政体论/国家形态的二大源流
司马迁眼中的当代史
匈奴是弱者/<备忘录>何谓鄂尔多斯/中华及草原成为"一个世界"的时代/英姿焕发的英雄--冒顿单于/天下分界处的白登山/<专栏>颜色统一的匈奴骑兵军团/匈奴帝国的原貌/<备重初上坐心政计胜况忘录>进一步地探弱供川此信讨《史记·匈奴列传车绍无待》
第四章 贯串草原及中华的变动波潮
互相争执的两个帝国
汉武帝挑衅的战争/<专栏>可怕的帝王--汉武帝/历史上罕见的和平共存/<备忘录>生业理论还是国家理论
逆转的时刻
草原及定居世界的大变动/<备忘录>所谓的"大秦国"在哪?/中华王四突肥朝中的小型匈奴国家/由匈奴族建立的汉朝/<备忘录>中华正中脱担赵既磁团央也有牧民世界/<专栏>鲜卑与乌丸/被中华断代史观念遗漏
第五章 撼动世界的突厥·蒙古族
庞大的突小未拉占你制让根丝粒误厥世界
柔然的趣味性/<专栏>是汗还是可汗?/<备忘录>元氏与源氏--在拓跋国家的汉姓与日本的赐姓/草原版的"三国鼎立"/贯穿东西方的突厥帝国、突厥/
第一次"世界帝国"时通例概沿仅矿时特凯周代/<备忘录>在西突厥保护下旅行的玄奘
欧亚大陆重组之波潮
回鹘江水扣下扳机/<专栏>话说安史之乱/<备忘录>关于"唐宋变革"/突厥族往西迁移/<专栏>亚兰文字之旅/沙陀、契丹及女真/<备忘录>是"キタイ"(Khitai)?还是"キタソ"(Khitan)?
第六章 蒙古的战争与和平
渐渐成形的"世界"
从北京到世界/<专栏>迷醉北京的真貌/分成两阶段扩张的庞大帝国/蒙古残酷论的错误/<备忘录>历史可以解谜吗?
蒙古为何能够扩张?
蒙古是集团的名称/蒙古"共同体"意识/以同心圆扩张的蒙古/<专栏>国际智囊团--回鹘
欧亚大陆大交易圈
忽必烈的大构想/往穆斯林海洋/<专栏>辛巴达是印度的风/<专栏>宋学的兴隆与伊斯兰哲学
资本主义萌芽
维系"世界"的营利组织--斡脱/<专栏>印章万能时代/奠定资本主义基础的"银之时代"/<专栏>连贯欧亚大陆的银之单位/重商主义财政与大规模间接税/<专栏>铜币与纸币之间/<备忘录>忽必烈的宰相--阿合马
世界史的分水岭
蒙古帝国在世界史中的地位/俄罗斯·苏联是蒙古的后代吗?
第七章 探寻近现代史的架构
海洋及枪炮的时代
世界的世界化及战争的世纪/<备忘录>美利坚共和国的问题/被质疑的西洋本位主义世界史的样貌/被过低评价的军事·政治力量
重新检视欧亚大陆
充满人为意图的"民族"/所谓欧亚大陆看法的复权/迈向新的世界史样貌
《游牧民的世界史》对我是很好的"教育"，因为身为汉人常无法跳脱一些特定的观点，而杉山老师以很有说服力的陈述让我受教地学到另一个思考问题的方式。这是教育，很"存在主义"的教育，这是Gadamer诠释学所提到的convergence of horizons(境界融合)以及applicationg(实用)! --台湾成功大学历史系教授 翁嘉声
《游牧民的世界史》是写关于游牧民与农耕民数千年的共存、交往、冲突、融合的总论!观察近代之前的欧亚大陆，成为其历史驱动力的游牧民，检视"国家"与"民族"的定义。这是本书的目的……从"上帝之鞭"的阿提拉、疆域东至大兴安岭西抵咸海的突厥、耶律大石的黑契丹，到建立横跨欧亚的蒙古大帝国，草原上的游牧民一直扮演着历史的重要角色、改写历史的进程、重划了各区的政治地图。 --广场出版总编辑 沈昭明
立足于游牧民的历史而建构的"欧亚世界史"观对于克服西方中心史观具有非常积极的意义。在杉山正明看来，"某某地域史"、"某某文明圈史"的立场只不过是对西方中心史观的模仿和变相复制而已，我们现在所需要的是从人类史的高度去理解、重构世界史。 --热心读者 方迹
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