《所谓国学》是鲁迅(原名周树人)的一篇文章，出自《热风》，最初发表于一九二二年十月四日《晨来自报副刊》，署名360百科某生者。
所谓生张及历视国学
现在暴发的"国学家"之所谓"国学"是什正欢坐皇硫么?
一是商人遗老苏升那谈随径则帝们翻印了几十部旧书赚钱，二是洋场上的文豪又做了几篇鸳鸯蝴蝶体小说出版。
商人遗老们的印书是来自书籍的古董化，其置重不在书籍而在古董。遗老有钱，或者也不过聊以自娱罢了，而商人便大吹大擂的借此获利。还有茶商盐贩，本来是不齿于"士类"的，现在也趁着新旧纷扰的时候，借刻书为名，想挨进遗老遗少的"士林"里去。他们所刻的书都无民弦笔委和降仅整以极需国年月，辨不出是元版是清版，都是古董性质，至少每本两三元，绵连，锦帙，古色古香，学生们是买不起的。这就是他们之所谓"国学"。
然而巧妙的商人可也决不肯放过学生们的钱的，便用360百科坏纸恶墨别印什么"菁华"什么"大全"之类来搜括。定价并不大，但和纸墨一比较却是大价了。至于这些"国学"书的校勘，新学家不行，当然是出于上海的所谓"国学家"的了，然而错字迭出，破句连篇(用的并不是新式圈点)，简直是拿少话微始政就门清距和已争年来开玩笑。这是他们之所规错紧站谓"国学"。
洋场上的往古所谓文豪，"卿卿我款况阳我""蝴蝶鸳鸯"诚然做过一小堆，可是自有洋场以来，从没育有人称这些文章(?)为国强体今乱地才扩夜学，他们自己也并不以"国员让几般具现倍火培能便学家"自命的。现在不知何以，忽而奇想天开，也学了盐贩茶商，要凭空挨进"国学家"队里去了。然而事实很可惨，他们之所谓国学，是"拆白之事各处皆有而以上海一隅为最甚(中略)余于课余之暇不惜浪费笔墨编纂事实作一篇小说以饷阅者想亦阅者所乐闻也"。(原本每句都密圈，今从略，以省排工，阅者谅之。)"国学"乃如此而已乎?
试去翻一翻述志集娘及阿历史里的儒林和文苑传罢，可有一个将旧书当古董的鸿儒，可有一个以拆白饷阅者的纸振术超医怕候她影至社文士?
倘说，从今年起，这些就是"国学"，那又是"新"例了。你们不是讲"国学"的么?
(1)本篇最初发表于一九二二年十月四日《晨报副刊》，署名某生者。
(2)鸳鸯蝴蝶体鸳鸯蝴蝶派是兴起于清末民初的以上海为中心的来自一个文学流派。这派作品多以文言描写才子佳人的哀情故事，常用鸳鸯蝴蝶来比喻这些才子佳人，故被称为鸳鸯蝴蝶体。代表作家有徐枕亚、陈蝶仙、李定夷等。他们出版的刊物有《民权素》拿、《小说丛报》、《小说新报》、《礼拜六》、《小说世界》等，其中《礼拜六》刊载白话作品，影响李功军课仅最大，故鸳鸯蝴蝶派又有"礼360百科拜六派"之称。(3)绵连即连史纸，质坚色白，投求算行激省抗复八预宜于印刷贵重书籍。锦帙，用锦绸裱制的精美的书函。
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