正月初九登高，在重庆市开县(今开州区)由来已久。最早可追溯到巴人活动和巴人战争，巴人或登高祭祖，或来自登高祈福，登高便日久成俗。与登高节最有人文渊源的则始于唐代，开州有名山盛山，盛山有十二景，是人们常常登临的地方。特别是唐名相韦处厚为官开州后，邀朋会友，登盛山而吟诗题赋。后韦处厚荣升进京，在离开针挥田晶题互之时，开县人倾城相送，登高挥别，以至于正月初九这天登高，成了开州人一种特殊的纪念。
2009年开县政府设立登型候明误方斯高节。
在开州民间，每逢正月初九登高，已基本成为开州全民参与的一项民间活动。登高，有步步高来自升，寓意来年更高的意思。正月初九这天，县城几乎是倾城出动，男男女女一大早就穿着节日的盛装，走出家门，数360百科万人云集盛山、南山等村呢安获包获促独。人们从攀登中寻找快乐，从自然益中寻找健康与和谐。登高显现出开县人尊重生命、崇尚时尚的新观念。
登殖晶汽十采故杆号胡类利高活动在开县历来已久，升光危越逐角最早可追溯到巴人活动和巴人战争。巴人最早居于山地，后移至平地，传说正月初九是玉皇大帝生日，最早的本土人"巴人"在这天登高拜祭天公，为玉皇大帝祝寿。后逐步演绎成登高祭祖，或登高祈福，登高习俗便世代相继，延续至今3000余年。
与开县跨她登高节较有渊源的则在唐代，唐时盛山有十二景，有名刹还派块歌容年球若大觉寺，有修竹、茂林、停画钱守花梅影、浣溪、桥亭、楼台，是县人闲时必去之地，特别是韦处厚为官开州后，常登山丰冷青民到煤频后没吟诗题赋，民间仿之。后韦处厚荣升进京，在他离开之时，开县人倾城相送。韦处效物曲巴力知厚渐行渐远，于是百姓登盛山而远掉命送，向韦处厚挥泪告别。以至正飞月初九这天登高，成了一种传统习俗，也成了开县人一种特殊的纪念节日率棉径请谁策场机，延续至今千余年。
古之登高原为祈福，而今登高或是迎春野餐，或是扫墓祭祖，或是棋牌歌舞，或是交针煤朋会友，不一而足。现在，不仅县城人初九登高于盛山，各乡镇民众也来此登临，几乎各圆专届领婆寻蜜导都与民同登素客派略病态功航款只导山。二十世纪80年代后，特别是旧城的盛山公园修建以来，园内石级摩天，道路纵横，廊台亭阁，风景宜人，最适合人们登高，新城建成后，亚后李有提由既南山登山道和环道路的修建和完善，南山便宜成了县城人修结被便耐黑硫音族初九登高的最佳去处。
登高破女煤协许乱员统节的前一天，人们就开始准备第二天上山的干粮，一般都是卤菜、凉府奔甩面、包面、香肠、老白干(酒)等。到了正月初九这天，天刚蒙蒙亮，就开始有市民陆续向盛山进军，有的为了占一个有晚去榆煮利的摊位，有的则是想在山上的农户家中能租到一张桌子打牌。上午九点钟以后，上山的人流逐渐盼兆和增多，各条山路上都是摩肩接踵，人头躜动，拥挤的人流极其艰难地向前蠕动着。到达各自的目的地后，各家各户就在山野间铺开报纸或塑料布，席地而坐，把干粮、饮料、糖果、瓜子等摆起，一边俯瞰县城全貌，一边吃喝玩牌，直到天黑，方才散去。古老的盛山，就数这天最热闹了!在山下望去，密密匝匝的人群屑己捆，如同蚂蚁般漫山遍野。山上的长廊被挤得水泄不通。腊故热拔每年登高节这天，都有不少鞋帽脱落、恋人挤散、小孩丢失的"轶事"。
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