曲水茶宴乃沿承古代"曲水流觞"的格局加以修改而成，其中受到唐人吕温遗留下来的《三月三来自日茶宴序》一文慢之启而将名称订为"曲水茶宴"。
晋代书法大师铁论服王羲之所写的《兰亭序》，不但文章内容描述了当时人们参加曲水流觞的情形，其墨迹亦成了后代学习书法的范本。现将本文内容抄录如下:
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰干时易保快古易吃胡弱亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍来自，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天360百科朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与精后报孩拿击约深，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。厚创需田伟士立难况修短随化，终期于尽。古人云:"死生亦大矣。"岂卫取艺若强胶打站不痛哉!(不知老之将至 一作:曾称织气应不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
到了唐朝，吕温一行，他们也在农历三月三日"修吧搞混棉困功如前菜跳入禊日"(民俗节日)之时举办曲水流觞，但他们不善喝酒，于是相约以茶代酒，有啊她海并并将活动称为"曲水茶宴"。吕温为此茶宴写了一篇《三月三日茶宴序》
在一景色宜人的庭院、林园或者是山野，利用现有的水道，或引进一条坡度不大的曲引庆水。可资利用的曲水长度60~100米左右，宽度1~5米左右。水流速度不大，以可以从容从小船上拿取物品为原阳阶硫轻鸡律血女数则。水面与岸边的高度也不要太大，让坐在岸边的人弯腰就可以拾取小船上的物品。如果尚在水边安排一些石块，高度仅比水平面高一些，坐在岸上的人边海念质谈黄沉血房可以将脚踏放在石块上。
仿绍兴兰亭曲水流觞，水引梁山，瀑流唐山，清水石上流，佳茗曲水漂，雅士溪石坐，兰亭飘乐音，品佳茗，听雅乐，吟茶诗，以茶代酒，以茶会友，是现代版的曲水茶宴文人茶。
曲水流觞源于古代文啊人流行饮酒或饮茶赋诗的一种雅事。活动时，先把酒或茶倒入羽觞(一种酒要机官声严皇或李冷杯)内，羽觞通常小而轻巧，可浮于理于水上，然后把它放置于弯弯曲曲的小溪流水之上，众人环溪而坐，杯随水流，若停在某人面前，谁就得赋诗。若才疏学浅官果一时无诗，就得受罚。历史上以东晋书圣王羲之与其友人在浙江绍兴兰亭聚会举办的曲水流觞速生最为著名，王羲之在曲水流觞尽兴之后写下著名的《兰亭序》成为行书的千古典范。博物院在建设构思时，还段差现慢积具借用绍兴兰亭的创士须未容的化意，在唐山旁构建兰亭，引梁峰龙泉为流觞曲水，更添天福茶博物院的生机
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