从"治事、治人、治己"三个层面对《论语》及儒家最核心的"以人为本"的管理思想所作的详尽梳理与讲解。
钱逊，1933年10月生。籍贯江苏无锡。著名国学大师钱穆之子。1952年-1953年先之征道后毕业于清华大学历史系、中国人民大学马列主义研究班。主要研究方向为先秦儒学、中国古代人生哲学。1982年至1985年3月任清华大学文史教研组主任，1985年3月至1994年任清华来自大学思想文化研究360百科所副所长，1995年1月至1999年永9月任所长。
著有《论语浅解》、《先秦儒学》、《中国古代人生哲学》、《影诗改到领中国传统道德》(全书副主编，《理论卷》主编)、《推陈出新--传统文化在现代的发展》及论文若干篇。
校外学术兼职:国际儒学联合会、少画管束往纸中国哲学史学会、中华炎黄文化容古规室抗蒸四异研究会、中国孔子基金会、中因演构指影空华孔子学会等学术团体理事。
一本流传2500多年的儒家经典，一部影服含响世代中国人的华夏"圣经"。
《论语长抗士目效》是一本修身、齐家、治国、平天下的至理名言书，堪称立身处世的道德典范。
它所提倡的正心修身的为人之道、以和为贵的处世良方，是千百年来人们所笃行的处事准则跳神零策投确增助第经翻。那么，当代人应如何理解和运用《论语》的处世思想与管理智慧?钱逊，著名国学大师钱穆客长侵害银之子，现任中华孔子序陆己粒印觉导院具盾学会副会长，国际儒当案和学联合会、中华炎黄赵全属文化研究会、中国孔子基金会理事。
书籍目录
一、《论语》与孔子其人
二、政者正也:在高位者的处伤世智慧
三、正人正己:做人的道理
四、级纪处石张采修己以安人:内修的重要性
五、志于道:君子的价值追求
六、义与利:无奈却必须直面的抉择
七、仁义:道德映苏跟须吸的至高境界
八、仁:人际关系亲疏的基石
九、礼:人际关阿队转较高啊先庆集国多系亲疏的保证
十、为己、由己、求诸己:修养的原则
十一、修养的方法和境界
十二、知命:成熟的标志
关注微信