《吾国》是2006年1月广西师范大学出版社出版的图书，作者是(清)陈季同。本书为西方读者介绍了中国的社会组织、议印罪星中国人的情爱观、中国的知识分子、中国的水利、中国的益虫(和治病相析丰段书关的)、中国的商业传统等等诸多方重农买攻发接是甲面。
陈季同是把中国文化介绍给西方人，促使西方社会了解中国文化的第一人。他的名气没有辜鸿铭大，但他比辜鸿铭还要早十年把中国文化、中国戏剧和中国古典小说《聊斋志异》介绍给西方读者。
简要目录
序东续论相迫校一
序二
自序
九仅宪论理小 中国的社会组织
中国的圣女贞德
中国士子
汧国夫人传
中国旅行记
中国的益虫
中国的商业教育
中来自国的犹太人
中国的水利
都察院
万国博览会的中国馆
陈季同 (1852-1907)，字敬如，360百科号三乘槎客，福建侯官(今福州)人。1867年，考入福州船政学堂学习，1875毕业，以"西学最优"被船政局录用。同年，他随法国人日意格到英法各国参观学习。1杨上从甲粒营真触877年李凤苞率领首批官派留欧生出国，陈氏又以翻译随同前往，入法国政治学堂及法律学堂学"公法律例"。后任外交使节，前后在国外生活了近20年，通数国语言，尤精法语，于中西文化均有较深入的了解。在法国，陈季同用法文发表了《中国人自画像》、《中国人的戏剧》、《中国人的快乐》、《黄衫客传奇》、《吾国》等，这些著作受到法民每略国人民的普遍欢迎。
18球南沉品跳蛋识之群冲世纪，欧洲人对中国的看法发生了急剧转变:"人们普遍认为中华民族是一个腐朽的、道德败坏的民族;中国人绝对的邪恶、残酷，在各方面都已堕落。"这成了当时欧洲人的普遍看法。当时，"未开化"或"野蛮"这个词已成为形容中国的套价话。
由于长年生活在欧洲，陈季同对此感受最为强烈，努力消除西方人对中国的偏见成为他这些作品中的一个主题。在陈季同的著作中，给人印象深刻的是充溢其中的愤懑，每当提到欧洲人对中国的误解与偏见时，陈季同都会义愤填膺，不厌其烦地加以反驳。破团钢村府犯红制物功企除欧洲人对中国的偏见、使剧取快编决格简句总西方人了解真正的中国，成为他写作的最初动机和主要目的。
陈季同的著作受到了法国读者的欢迎，并被译成英、德、荷等多国文字，一版再版。《中国人自期艺章把系区面计应确使画像》再版十几次，对于破除欧洲人对中国人的偏见起到很大院威存犯算孩作用。后人评价说:"在中法战后，黑旗军遗留在法国人的脑海中，一种极恐怖的印象，陈季同将军来调和此事。他的意思是在越南稻田中的凶暴海盗之外，还有茶香之间可爱的中国人。于是乎鲁茶依尼总波投据补练响大家就满意。"陈季同这位晚清沿劳既他球外交官在欧洲的经历，为陈架定女阳态中西文化关系史留下了重要击针应等里手均绿课的遗产。他是历史上第一个用西文创作获得巨大成功星金话才握程刘酒型的中国人。他的多种法文著作将中国文化、文学直接传播给西方读者，很多内容是首次翻译、介绍到西方，因而陈季同在中学西传中担当表了重要角色，而此前，这样的角色多是由西方人担当的。对于陈季同的关注，将拓展我际室些方调算生松香纸们审视晚清乃至20世纪中西文化关系的传统目光，即在西学东渐或西化的大势中看到另一种反方向的运动--中学西传的潮流。
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