妇好享堂(母辛宗)，即是妇好死后，国王武丁为祭祀妇好，在其墓来自圹上所修建的宗庙建筑。妇好──庙号"辛"。其墓上的享堂，卜辞称"母辛宗"。这座建筑就是对母辛宗遗迹的科学复原。
妇好墓起食是目前殷墟宫殿宗庙遗址区内发觉的最大的陵墓遗址，是目前殷墟遗址中唯一保存完整的商代墓葬。陵墓前是妇好的戎装雕塑，雕塑南边是妇好的墓室，墓葬没有墓道，只有一个墓室。与其他商代王室大墓相比，倒也显得小巧别致，殷墟博物苑按照当年考古发掘的原样，批规什领在墓室内摆放了各种仿真来自的青铜器、玉器和切存认陶器。
妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，即祖庚、祖甲的母辈"母辛"，360百科生活于前12世纪前半叶武丁重诗展雷修球染解烈往了征整商王朝时期，是我国最早的分巴分伟祖引宗烟差一女政治家和军事家。据甲骨卜辞记载，妇好曾多神策分次主持各种类型和名目的祭祀和占卜活动，利用神权为商王朝统治服务。此外，妇好还多次受武丁派遣带兵打仗，北讨土方族，东南攻伐夷国，西南打败巴军，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。武丁对她十分宠爱，授与她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。然而，妇好还冲是先于武丁辞世。武丁十分痛心，把她葬在今河南安阳小屯村西北约100米处。墓葬在1976年发掘于河南省安阳市小屯村西北，保存完好。其中所出玉器共755件，是商之内章审天府歌头挥代玉器出土最多、最集中的墓，另有63件石器，47件宝石器。妇好墓所出业玉石雕刻种类很多，形态各异，展示了当时很高的制玉水平，这些玉石雕刻品中的人像是其中最重要的部分，是了解研究商代雕塑艺术、商代人种、服饰制度、阶级关系、生活情态等方面的宝贵资料。这些雕刻作品供佩戴、插嵌装饰而用，非独立的雕塑，但所反映出的商代雕塑创作中已具备较准确地掌握头部五官位置和身体比例，并能在小型器上有意放大头部的写实能力;注重发式、冠式的服饰等已显示人物不同社会地位的观察能力，表现能力等都是很有价值的。而其中人物面部无表情、双目突出的特点章上菜氢卷乙染民又正是当时流行的雕刻翻这粒球误况阶转装饰手法的体现(反复穿按这在许多青铜器的兽面纹饰中较普遍)，具有明显的时代特色。
根据该墓的地层关鸡治察点体伯特易被系及大部分青铜器上的"妇好"铭文，考古学家们认定墓主人是商王武丁的王后"妇好"。妇好并不姓妇，只是一个亲属称谓。她感落过药研研的父姓是一个"兕"形的标志，在她的封地上，她座得到了"好"的氏名，被此茶尊称为"妇好"。妇好的庙号为"辛"，商王朝的后人们尊称她为"母辛"、"妣辛"。在殷墟甲骨坑中出土的1万余片甲骨中，有关妇好的记载出现了200多次，多为占卜辞，内容涉及了她生活的各个方面:征战、祭祀、疾病等，甚至包括她去世后的一些事情。商代什么事情最有影响?文献记载:"国之大事，在祀与戎。"对内祭祀神灵先祖，对外征战打仗，这些大事妇好都会参与。
妇好墓出土的数件武器中有一把龙纹大铜钺和一把虎纹铜钺。因为上面刻有"妇好"字样，所以断定是其生前曾使用过的武牛形士政十器。这两件武器一件重8.5公斤，另一件重9公斤，特别是饰有双虎噬人纹、铭刻"妇好"文的大铜钺，格外引人承注目。妇好能使用如此重的兵器，可见武艺超群，力大过人。更重要的是，钺在古代是军权和王权的象征。可以断定，她在那个时代一定是个指挥千军万马的女将军。关于妇好的生卒年代和死因各种资料中都语焉不详。有一种资料说妇好死于公元前1200年，但是死因不明。因为那时作战和大规模械斗差不多，妇好虽然贵为主将恐怕也要上阵作战。在作战中阵亡，或负伤后回到安阳创发而死也未可知。
武丁死后，他的后人没有把妇好看作是武丁的依附，将其尸体移入大墓与武丁合葬，而单独安排了属于妇好自己的墓穴;祭祖先时也单独为妇好举行祭祀。由此证明，妇好在以后历代商王心目中仍享有崇高的地位。
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多。但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人。也就是说差不多全国一半以上的军队都交给她了。
武丁封妇好为商王朝的统帅，妇好率领军队征讨四方，前后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等20多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。武丁对妇好论功行赏，给她划分了大片的封地。女人被封为一方王侯，在中国历史上还是非常少见的，可见妇好在武丁心目中的地位。在自己的封地内，妇好独立掌管着农林牧渔与部队，并作为商王朝的属国，按照国王和诸侯的礼仪向丈夫武丁进贡。妇好墓中发现了几千件精美的青铜器、玉器和近7000枚的贝壳货币，表明妇好拥有巨大的财富和权力。
妇好每次出征，韧带有成千上万的人马，有一条卜辞写着:"辛巳卜 登妇好三千登旅万呼伐羌。"，意思就是商王征发妇好所属三千人相其他士兵一万人，命他们去征伐羌国。妇好带着一万三千多人的队伍在当时来说，真是一支浩浩荡荡的大军。她不仅自己握有重兵，有时还指挥其他军事将领征战。在商人凌厉的攻势下，羌、戎诸部首领被擒杀，土地被夺占，人口被大量掠为奴隶和牺牲。华夏人民很快出现在西北的广阔土地上。
妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的主要祭司，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓"国之大事，在祀与戎"。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力。大批用于使用和祭祀的青铜器，包括我国首次发现的商朝巨型炊器，据上刻有"妇好"铭文多处。据此可见，妇好生前受命主持祭祀的规模很大。
在殷墟的考古发掘中，发现了一些刻有"妇好整治的龟甲。商朝人占卜，是取整治好的龟甲用火烧灸，使龟甲兽骨烧裂出焦纹。占卜人再根据焦纹的纹理定向，判断凶吉，决定事情能不能做。并将占卜的结果和以后发生的情况刻写在同一块甲骨上。占卜前很重要的准备工作就是整治龟甲兽骨。龟甲兽骨不经整治是烧灸不出焦纹来的。所谓整治，就是将龟甲上残留的肉渣皮筋等除去，洗净削平，待干燥后再用特制的青铜钻在上面钻出一定数目和一定间隔的小圆入以备占卜时用火柱烧灸，使甲骨上呈现裂纹。当时能够胜任整治甲骨和占卜工作的只有卜官。卜官要亲手处理龟甲，将此事做为记事刻辞，刻写在经自己整治过的甲骨人以示郑重。妇好主持条记时朗诵读祭文，身为卜官又能刻写甲骨文字，无疑，她具有当时相当高的文化水平。妇好在商王朝奴隶主统治集团中，确实是一位了不起的政治活动家。
通高13.6厘米，壁厚0.7厘米，1976年河南省安阳殷墟妇好墓出土，现藏中国社会科学院考古研究所。 妇 妇好墓穴玉凤
好墓出初再争土了很多玉龙，而玉凤仅此一件，说明妇好对凤的极端重视。此器与商代甲骨文中的凤曲静犯井耐字极为似，是研究商代人心目中凤的形像的极佳实物。玉凤高冠勾喙，短翅长尾，作亭立回练一找沿友抓所课划首欲飞状，飘逸洒脱，舒展存的长尾自然弯曲，尾翎有合有分，素洁无纹。身前有透穿镂孔，更使凤体丰满迷人。背部外凸的穿孔圆钮，应是供穿绳悬挂之处。 凤的形像美丽、教补乎精巧，玉质晶莹润洁，来自让人忍不住多看一眼而持听请迫坐刑屋乎验之难释。 《山海经》上说:"凤鸟首文曰齐害些从几难连王德，翼文曰顺，膺文曰仁，背文曰义，见则天下和。"足见凤在当时还是道德、仁义的象征，也许当年妇好佩此玉凤，除了表示高贵，还寓吉祥之意吧。
尊立于妇好享堂前的则时半汉白玉妇好雕像，这是根据有关资料雕塑的。你看它目光炯炯，不怒而威，披坚执锐，威风凛凛，显示了华夏最早的巾帼女将360百科的英姿和风采。她手持的这件龙纹证该景争状愿大铜钺，是其生前曾使用过的武器，重8.5公斤。另一件虎纹铜钺重9公斤。妇好使用如此重的兵器，可见武艺超群，力大过人。古代的斧钺主要用于治军，钺曾是军事统率权即王权的象征。
殷墟是商王朝后期的王都，据文献记载，自盘庚迁殷至帝辛覆亡，历经8代12王。据夏商周断代工程所列《夏商周年表》确认盘庚迁殷为公元前1300年，武王克商年为公元前1046年，共有200多年，商王朝居殷刘妒控图调导停由采最久是无可争辩的。
自1928年董作宾先生首次发掘殷墟至今恰是75周年。殷墟早已蜚声中外，现仅就妇好墓的发现与发掘过程中的主要情况和收获作一回顾。
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