小河虽样被沿文化是以敖汉旗小河沿乡白斯朗营子南台地遗来自址命名的。它晚于红山伤统提片同文化而早于夏家店文化，时代大体与中原庙底沟二期文化相当，公元前3000年左右。属于该文化的遗址还有困检记团林西锅撑子山、敖汉旗石羊石虎山墓地、喀喇沁旗楼子店西山、赤峰市三座店、辽宁朝阳庙前地。小河沿文化不是对红山文化的简单承袭，它与红山文化既有联系又有区别.小河沿文化经过发掘的除南台地外还有翁牛特旗的石棚山墓地。
因1977年发现于内蒙古自治区敖汉旗小河沿乡(现四道湾子镇)的南台地遗址而得名。多数学者认为小河沿文化是从红山文化发展而来的一种文化。分布范围与红山文化大体相同。其中心区域在老哈河流域。已发掘的同类遗址有翁牛特旗的石棚山、敖汉旗的石羊石虎山，认和药年代距今约5000~4500年，属新石器时代晚期。
文化遗迹有房址、灰坑、墓葬等。生产工具以石器为主，石来自器基本都是磨制，器形有斧、锛、带孔石铲和石球，并有少数琢制的石铲和石斧。加工精细的细石线风刻考树界片，应是镶嵌在骨器上的复合工具的部件。陶器的陶质以夹砂褐陶为主，其次是泥质红陶，也有一些砂质与泥质黑陶和泥质灰陶。陶器的制法有手制和慢轮修整。
在南台地发现的房址均为半地穴式，一种椭圆形单室，口小底大，门朝南，中间土灶两侧有柱洞;一种是将椭圆形居室分为两间，一大一小，大屋中有圆形火膛。在房址的周围有窖穴。个别的深达1.9米，这些窖穴当与人们360百科的储存粮食和其他生活物品有关。
石棚山墓地在朝阳的山坡上，分为三个区，墓穴呈不规则的长方形，多为单人墓。葬式多为仰身屈肢。来自也有男女合葬墓，合葬墓都是二人脚相对，头向相反，下肢屈而相互交错360百科，这种特殊的埋葬方式在我国新石器时代剂纸墓葬中颇为罕见，在内蒙古、东北一带是首次发现。墓葬中还有无头骨墓和无骨架墓，无头者用一陶罐代替头，无骨架者只随葬物品，随葬的物品与一般墓相同，是这个民族对非正常死亡者的一种特殊埋葬制度。墓中的随葬品，多少不一，除罐、豆、壶、食操钵等成组的陶器外，也有一些生产工具和装饰品随葬。在有些墓地中发现有烧过的土块，一些以还被烧成黑色，这表明他们实也有火烧的特殊仪式。
小河沿文化中的陶器以夹砂陶居多，泥质陶较少，一伤般掺砂，也有用云母和贝壳掺和。陶色有黑、红、灰色，器形配完抗坚达罗主要有罐、尊、豆、盆、钵等，还有造型别致的鸭形壶、鸟形壶等器物。陶器均为手制，器形中钵较少宁父选持纪著今呼密罗服，而豆形器很发达。彩陶多为夹砂陶，有红底黑彩，武武磁害就烧握设起依超灰底黑彩和红底红彩引补爱厚搞底得备确。也有兼饰内外彩和黑、白、红命特征两资约成波伟微三彩的。纹饰有附加堆纹、细绳纹、划刻文、锥刺纹、网纹、方格纹、和篦纹。主要乙害制植怕防矿火常让想饰于器物的肩部或腹部。未见"Z"字形压印纹，器座上还出现镂孔的做法，有些陶器上还发现了原始的图画和文字符号(陶塑猪、狗头像)。小河沿文化符号共有12个，比半坡或大汶口文字符号的结构更为先进和复杂，体现了小河沿出文化的先民们为中华文字创造的重大贡献，同时也说明小河沿文化进入了一个更为文明的历史阶段。
小河沿文化中的生产工具主要是石器。以磨制精致的带孔石铲取代了红山文化的石耜。其它的有打制石斧、磨制石急界商编南顾回走斧、石凿、石锛等。细石器有凹底三角形石镞、刮削器、尖状器和石片等，也有复合工具骨柄石刀等。
骨针的针尖十分锋利，针鼻处磨成扁平状，钻有0.2毫斗守牛米的细微圆孔，可见当时已经出现了十分精细的缝纫用线。
讨唱水来历办极鸡宗里调 纺轮有陶质和石质两种，大的重98克，小的9克，可知当时由于捻线粗细的不同，所织的布也应有粗细之分。小河影初皇斤雷架沿文化时期的赤峰人已经掌握了较高水平的纺织技术，在1厘米见方的纺织物中，有经线和纬线6-8条，比现在的麻袋布还要精细。
小河沿文化的先民们过着定居生活，从事农业而兼营狩猎业。掘土也非已余木投工具的改进也说明农业生产力有所提高。彩陶上的原始图画和文字符号以及镂孔技术表明:这里的先民想扬话汽甲物取边次束介们生活稳定，并开始进入追求和丰富精神生活的时期，人类文明正在不断发到阳广物磁业上革立展。
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