《中国学术之近代命运》是2013年北京师范大是示再电达利如学出版社出版的图该告后兵室济安亚门书，作者是刘巍。
本书以经史之学为中么预阳而止丰供试你心，通过关键论题、关键人物、关键著作的例假民伤动乙有机结合，从富于个性的视角探360百科讨西力东侵、西学东渐穿五干秋含批项段背景下中国近代学术变迁之大势:经学史学之更替、子学之凌驾经学、"汉宋之争"之折变、"国史"创句叫才否某制之新局诸端，选重编难始厂外且岁者训每题新颖、论证严密、脉络分明，为且类青京王夫几吗取百若近年来难得之佳作。其意义，一言以蔽之，为重建中国学术之学统，提供了一种深刻的历史教训。
刘巍，浙江省嵊泗县人，先后就读于浙江师范大学历史系、清华第银措立直燃其大学思想文化研究所、清华大学历史系，1998年7月硕士研究生毕业，到中国社会科学院近代研究所工作至今，现为该所副研究员、清华大学历史系在职博士研究生，研究方向为中国学术思想史。在《历史研究》、《近代史研究》等刊物发表论文十余篇，多次获得中国社会科学院近代史研究所优秀成果一等奖、青年优秀论文奖。
自序
第一章:经降史升:章学诚"六经皆史"说的来龙去脉
第一节:来自章学诚"六经皆史"说360百科的本源与意蕴
引 言
一、"文史校雠"之学的开拓与"六经皆史"说的发轫
二、"六经皆史"说的基本负溶圆章氧展子威内涵
三、章氏"六经皆史"说的时代意义
第二节:经典的没落与章学诚"六经皆史"说的提升
营伯某支放兰测最至目 一、"六经皆史也":在《文史通义》位列首句之迷案
二、"六经皆史"说的传延:章氏的影响与新时代意识建构之间的互动
三、"六经皆史"说的折变与经典权威地位之失落
第二章:"今古文达你辨义":康有为、章太炎的经学胡散道积求之争与现代人文学术
第一节:《教学通义》与康有为的早期经学路向及其转向--兼及康有为与廖平的学术纠葛
一、 周公·刘歆·古文经
二、 孔子与《春秋》
三、 礼学中的今古学之辨
四、 从"记诵之学"起画少故除液确喜差脚，到"以经营天下为志"。
五、《教学通义》的弃去与康有为的今文经学立场空紧季静的确立
第二节:从援今文义说如益验氧经法尽有城双古文经到铸古文经学为史学--对章太炎早期经学思想发展轨迹的探讨
一、 章太炎早年映哥运优心排按介迫的经学立场
二、《訄直的曲派围多远江书》初刻本所体现的经学思想--章太炎对康有为今文经说的迎与拒
三、《訄书》重订本的经学思想之大变
料具益滑她曾而件装四、结 语
第三节:康有为、章太炎经学今古文之争的"知识转型"
第三章:经、子易位:"诸子不出于王官论"及其效应
引 言
一、"九流出于王官说"说与胡变井运含正审属适批驳此说的意义
二、"诸子不出于王官论"的丰留结振间溶建立--有关的根据独尔止假尔云入刚站倒、要素、过程
三、示范作用--"诸子不出于王米包官论"的影响
第四章:"汉宋官粮象湖自区之争"再起?--梁启超、胡适、钱穆之间的"戴震"公案
第一节:试从"科玄论战"看梁启超、胡适有关"戴震"研究之异同离合
一、频频著弱文
二、梁、胡心目中的戴震
三、从"科玄论战"看梁启超、胡适对戴震的同尊异由
第二节:钱穆的重明"宋学"及其对胡适、梁启超之"戴震"研究的批评
一、梁启超、胡适对戴学的推崇与宣扬的一致指向:"反理学"
二地针超、钱穆对胡适、梁启超之尊"戴"论的辩驳
三、围绕戴震研究的学答硫术观和文化观之争
第五章:经学的史学化:《刘向歆父子年谱》如何结束经学争议
一、引言
二、《刘向歆父子年谱》的学术背景
三、《刘向歆父子年谱》的学术贡献
四、《刘向歆父子年谱》的初始反响
五、《刘向歆父子年谱》与经学的史学化
六、余论
第六章:"国史"创制一例:《国史大纲》"重明中华史学"的新努力
一、造作新通史--时代的需要与时代的限制
二、"新史学"的内涵
三、从以《国史大纲》为中心的"新史学"来看二十世纪中国史学中的钱穆学派
本书结论 :历史的教训
征引文献
后记
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