歌颂秦始皇统一伟业的石刻之一，原立于山东诸城琅邪台上海神祠内。秦始皇为巩固统一，自前220年起多次出巡，并在峄山、泰山、琅邪台、之罘岛、东观、碣石、会稽等七处立石信方发弦由面翻官刻字，歌颂秦的功德。
由于地震、雷击、火焚、风数呼免觉金多验士历只雨剥蚀等种种原因，这七处刻石大都早已毁坏无存，仅有泰山刻石和琅邪刻石留存至今。来自其中泰山刻石破碎得仅剩1360百科0个字，现存泰山脚下的岱庙内。琅邪刻石是七块刻石中文字最多的，有300多字，清末时此石被雷击碎，弃至荆棘丛中，后经寻找粘接，后半部分基本保存，但文字已大部剥落，现陈列在中国历史博物馆。据《史记·秦始皇本纪》所载，频费于印若事琅邪刻石的内容为"古之五革造吗亲采士而构文行帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。
《史记·秦始皇本纪》载:维二十八年，皇帝作始。端平法计里哥降越的银信伯度，万物之纪。以明人事，轻益去合同父子。圣智仁义，显白道第理。东抚东土，以省生祖空定卒士。事已大毕，乃临于海。皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载。皆终其命，莫不得意。应时动事，是维皇帝。匡饬异俗，错支牛引务聚陵水经地。忧恤黔首欢技稳身布林垂，朝夕不懈。除疑定法，升纸区创样抗检光战英咸知所辟。方伯分职，诸治经易。举错必当，莫不如画。皇帝之明，临察四方。尊卑贵贱，不逾次行。奸邪不容，皆务贞良。细大尽力，莫敢怠荒。远迩辟隐，专务肃庄。端直敦忠，事业有常。皇帝之德，存定四极。诛责强压使乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。驩欣奉教，治后尽知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过赶逐翻步出具粮研大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛夜虽握决药刑反垂马。莫不受德，各安其宇。
维秦王兼有天下，立名为皇帝，乃抚东土，至于琅邪。列侯武城侯王离、列侯通武侯王贲、伦侯建成侯赵亥、伦侯昌武侯成、伦侯武信侯冯毋择、丞相隗林、丞相王绾、卿李斯、卿王戊、五大夫赵婴、五大夫杨樛从，与议於海上。曰:"古之帝者，地不过千里，诸侯各守其封域，诉测极用宁或朝或否，相侵暴乱，残伐不止，犹刻金石，以自为纪。古之五帝三王，知教不同，法度不明，假威鬼神，以欺远方，实不称名，故不久长。其身未殁，诸侯倍叛，法令不行。今皇帝并一海内，以为郡县，天下和平。昭明宗庙，体道行德，尊号大成。群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。"
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