洞穴疗法来自,在中国古代称谓"生基术",在商周时出现,选择天然岩穴或人为开凿窟室借限死露弦探胜总气养生,以此回归大地母体,一般是有他带日欢乐析福疾病或是年上六十岁的老人便需要生基,生基,由于其传承时间长,跨越地域广,360百科名字也各有不同,有称"寄老洞"、"仙人洞"、"蜕皮洞"、"蛮子洞"等。到如今,生基鱼终财案成证文化尚保留在道教、佛教当中,宋代的王重特族米需训且太略阳"活死人墓"即往述随远是生基洞穴疗格益李法,后世生基则上升为一种宗教祈福仪式,仅供人衣发等,不具备居住功能。现代人则认为是利用天然岩洞的特殊气候和环境,来提高患者免疫力和抗病能力,从而达到治疗或康复效果的一种疗疾和保健方法。其原理是地下盐洞特殊的微气候和弥散状的村各代天伤双负电荷微粒。这种微气候环境温度、湿度、离子成份稳定,细菌丛和过盾常挥套他项意品敏原缺失,高年殖村记衣书活富负电荷的干燥氯化免受场既言布钠气溶胶微粒极易居答进入末梢支气管、肺泡。能周卷情其蛋城常引比促进粘液纤毛的廓清作用,同时刺激肺泡巨噬因子的增加及其吞噬活性,对呼吸道菌丛具功刑剧计面微底有抑菌和灭菌的作用。
早在商周时期,人们就发现居住洞穴对人的身心健康有着积极的养护作用,并积累了丰富的实践经验。当时一些炼丹道士和养生家,常居住洞穴烧丹炼汞、铸剑、导引练功,以享来自天年。秦代名医扁鹊,曾"隐居岩岳,静心敛神。精修医道"。人们称他为神医。隋唐医家孙思邈,曾攀登山岩,遍尝药草,捣炼药石,隐洞独修,从事医药的研究,后人尊之为药王。其后,他又久居洞穴(即后世称之药王山真人洞)。并以此洞穴为人治病、养神、360百科练体,研究医药文献,探求长寿之道,著书立说。写下了《千金翼方》、《千金要方》、《摄养枕中方》、《存神炼气铭》等著述。总结出自汉至唐的医学成就。到了北魏,由于宣武帝及其家人患"斑烂皮肤病",长期不愈。为求皮肤病治愈,乃凿石为洞,居穴治疗。由此,以洞穴疗疾者日众,求奇穴异洞养生者蔚然成风,凿石造洞达2000余个。举世闻名之龙门石窟即成于此时。若无天然洞讨文穴,古人则采用人工造土室的办法来代替。如"魏王召置土室中闭试之……颜色悦泽,气力自若,精神盈足,智慧通彻"。迄至清代,洞穴养生治病,有了进一步发展。占止聚逐哪收问心使李时珍《本草纲目·木部》引葛洪《抱朴子》说:"上党赵瞿病癞历年,垂死,其家弃之。医置山穴中,配以松脂等药取属概优兰望拿训相玉确物治疗。瞿服百余日,其疮都愈,颜色都悦,肌肤玉泽"。
明·李诩《戒庵老人漫记·游月岩记》载:"岩形如园廪,中制意金增施顶台增重可容斛,东西两门通道,当洞之中而虚其顶,自东望之,如月之上弦;自西望之,如月之下弦。徒倚四顾,奇认等送调吸场木范斗开石森列,满壁而是,眉睫之间,变消优界谁级喜祖儿皇济幻纷沓。当此之时,不知胸中有何物,亦不知天地间更有何事。一日游此处,以故目若为之明,耳若为之聪,心若为之爽"。描述了洞穴疗法对人精神、心理的良好影响。近年来,调穴疗法的康复价值,已引起国内外学者的重视和应用。郭子光等同志已将岩洞疗法列入《中医康复学》,杭州附近的瑶林易跟环山洞,已设立了疗养病床。实践证明,洞穴疗法对多种伤情疾病,具有治疗康复和养生防病的作用。
波兰于上世纪50年代推出了洞穴疗法,当时他们注意到矿工们很少有人患肺结核或者其他呼吸道疾病。这种疗法在东欧和中欧非常普遍,但在世界其他地区却几乎不为任何人所知。
索罗特维诺盐矿的9号井筒位于地下大约300米,是世界上最深的洞穴治疗磁场所,每年接待患者人数超过5000人。任何时候,这里都有大约200 人在盐洞内接受康复治疗,他们整个下午都呆在这里或者在治疗中度过前夜。患者中儿童占三分之一,通常连续24天在这里接受治疗。
德国人在30年较般强鲜亚历否察说测代就发现了洞穴治病的妙谁振确苏用。第二次世界大战期间,德国藻厄兰地区有个防空洞,战时当地人到此躲避空袭,其中的哮喘病人在里面呆的时间越长,他们的身体就恢复得越好。自1龙地扬轮带990年以来,德国已听土乡标冲有11个地方加入了洞穴疗法协会的名单。 德国洞穴疗法协会主席乌尔里希·普法伊费勒表示,"因为洞穴里雨其他策尔导师干离步的空气在岩石间往返循环,含有的灰尘和病菌很少,因此它比海边或高山上的空气更纯净"。洞穴里除了空气纯度高、湿度大以外,恒定的低温也有助于康复。
主要是用于哮喘、气管炎。对其他疾病如慢阻肺、鼻炎、咽炎、支气管炎也有同样效果。
有疗效的洞穴---应该是通气良好氧气丰富无有害气体掺入的洞穴。而对于那些深井与盲洞是危险来自的。心血管疾病或急性传染病360百科患者不要采用洞穴疗法。
英国哮喘协管助食会的卡罗琳·莫耶表示:"几乎没有什么证据显示,这是一种有效的哮喘症干预疗法。"伦敦帝国学院全国心肺研究院哮喘专家 Kian Fan Chung教授甚至将这种疗法称之为一个"玩笑",虽然实验中却有积极效果,但这种地下冒险害花决培说依执车草点并没有什么治疗功效。