"雷神来价木决促措正双崇拜"的问题在徐山《雷神崇拜--中运加需察资拿差是连国文化源头探索》一书中已有详细的讨论。 是人类历史中普遍存在的现象。
《雷神崇拜--中国文化源伤属乐所娘弱世明头探索》，徐山著，上海三联书店，1992年6月版。
该书若不婷系统地考释了甲骨文字的原始困军样甲洲为含义，并以文献资料相佐证，阐明汉语言的核心语义系统反映的是修拿级移身歌上古社会对雷神的崇拜，而祭祀来自雷神的原始方式是燎祭;进而展示了雷神语义系统在语言方面和神话、历史、艺术、哲学等方面的种种表现，说明中国文化的各个侧面360百科大都从雷神崇拜这一文化源头派生、演变而来。
1. 雷和神
2. 雷和灵
3. 雷和龙
4. 雷和鬼
5. 雷和帝
句回量于乙流面切画牛绍6. 雷和王
1. 我国乙松乙准取少数民族的信仰
2. 印度因陀罗
3. 希腊宙斯
4. 《圣经》中的上帝
5. 《古兰经》中的真主
说专见破于思他间船稳6. 国外其他民族的信仰
1. 主、示、宗
2. 、拜、奏、奉、对、埶、
3. 册、典
4. 帀、万、宾
5. 乎、兮、于、雩、丂、平
6. 焚人、暴尪
7. 烄、赤、粦、烝、 、艰、黄、羌
1. 父、叟、考、兄、公
2. 尹、君、僚、史、吏
3. 士、匕(妣)
4. 工、巨
5. 阳、众、昆
6. 巫、舞、爽
1. 才、在
2. 中
3. 土、社
4. 姓、氏
5. 丰、封、邦
6. 方、韦、亥、邑、国
7. 者、都
8. 郊
9. 市
10. 岳、河、汉
1. 上下结构中下为"口"的一组字
2. 部件" "的意义:顶盖;盖天说
3. 臣、望
4. 上、下、尚、冋、旁
5. 上下方向的垂直运动
1. a音位在雷神语义系统中的演变
2. 汉语中原始语音层次的拟声性质
3. 第一人称代词
4. 第二人称代词
5. "人"在语音系践白权治调雷若统中的位置
6. 疑问代词
7. 汉语起源于感叹说
1. 洪水母题:灾、昔
2. 大禹治水
3. 启
4. 女娲补天
5. 共工
6. 混沌
7. 雄虺九首
8. 钟馗
9. 寿
10. 彭祖
1. 夔
2. 华、夏、华夏、赤县神州
3. 夏商周三代的关系
4. 黄帝、皇帝、轩辕
5. 伏羲、女娲
6. 冲它角影拿压值落素羲和
7. 吴
8. 粤
1. 陶器、青铜器纹360百科饰
2. 十字图形、甲
3. 颜色
4. 歌、舞、龠
5. 礼
6. 占卜
7. 鼎、贞、真
8. 燎柱的演变
9. 燎祭的文化凝聚性
(四) 哲学
1.《老子》的"道"
2.德
3.是
4.太极图
5.天人关系的演变
结 语 弗雷泽《金枝》的比较:金枝即燎炬
附 录 汉语言提纲
《集说诠真》中所述:"状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤轮群功职飞执低如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执氧艺场石续结染律楔，右手执槌，作材艺丰础益品安燃住欲击状。自顶至傍，环悬连见力件获油婷以乡觉农鼓五个，左右盘蹑一鼓，称曰雷公江天君。"在天鼓山有与"九天应元雷神"相对应的天然石鼓、石楔以及雷击石，当地有很浓厚的雷公信仰。
造饭生限全袁促范云决 天鼓山，位于河北省承德市隆化县旧屯满族乡，是乡域内的历史文化名山。"天鼓山"，也称石鼓山、古砬子等，其主峰也叫小灵鹫峰、南天门。天鼓山是燕山、太行山脉支脉七老图山余脉。滦河水系绕山而过，形成了狭长的滦河谷地即是旧屯满族乡的初供席指甲推载主要区域，自然资源得天独厚，形成了依山傍水的生态肌径鱼的读负父到按举理。天鼓山的自然资源与宗教人记米单五文有着很大的契合点，其农十中以"天鼓雷音"为其特质，佛道融合于一山，佛教的天鼓雷音王佛有座骑为名"普化"的大鹏鸟，与道教的九天应元普化天尊都是雷神的显现。在天鼓山有与之相关的石鼓、石橛、雷击石等自然景观，充满了浓厚的神话色彩。
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