婚俗礼仪讲述的是不同民族的结婚礼俗。根据民族习俗不同，婚俗礼仪也千差万别。
来自送礼:按一般习俗，参加婚宴都要准备一份小小的贺礼，用红纸或专迫王达根限备门印制的双喜字封包，里面放进适当的贺礼金，礼金360百科数目根据客人的经济情况和与新郎、新娘关系的远近亲疏而定，但最好要取双数，含六为"禄"，八为"发"，百笔为"白头偕老"的意思。
婚宴礼仪 入席:参加婚礼要作裂杂按照主人或主持人的引导就座，如果没有人引导，可以和熟悉的亲友坐在一起，但应注意不要主动坐到"新人桌"或"父母桌"。席间取菜、吃食要讲究礼貌
敬酒:新郎、新娘到各席敬酒致谢时，大家起立举杯，和新人先轻轻碰杯，再道"恭喜"。不要把新郎、新娘灌醉，不要东拉西扯，要把新人在每桌敬酒的时间控制在3分钟内，以让他们圆坚脸根钢系别若满结束宴会，早入洞房。同时，自己在酒席中，也不要大喊大叫，要节制饮酒，以免醉后狂言失礼。
撒纸屑:结婚相典礼上，人们欢笑着封字保把五彩的纸屑撒向天空，撒向新郎、新娘，也撒向前来道贺的客人们。这种风俗起源于意大利。中古时代，意大利凡参加婚礼的人，要向新人撒一把五彩缤纷而细小的糖果，祝福新人过着甜蜜的生活。到了19世纪，人们把撒糖果改为撒彩色纸屑。
保留较浓的传统色彩，讲究明媒正娶。婚 前，男女青年可以利用节日及赶溶陆美查怕染张既刚院集时的对歌活动交游相 恋。即使自由恋爱定的情，也得明媒正娶，否则不合礼 俗，要受歧视。青年男女相爱之后，先托人告诉双方家 长。若家长表示愿意，男方才请媒人去女家送礼章笑细明老定亲， 并择定吉日，派人抬着猪仔去女家"吃小酒"。正式迎 亲时，再抬大猪到女相推巴陈犯家"吃大酒"。酒宴上要唱敬酒歌 ，女主人每唱一首歌，客人就得干一杯酒，以喝醉来表 现主人的盛情。接亲与送亲男女双方的家人不参加，除 少数地方由新娘的兄弟背新娘送至夫家声混接品批正声今钟诉策外，多数是盛装 的新娘打一把故意撕开一条缝的红纸伞步行在前，接送 的伴郎、伴娘及抬着嫁妆的长队紧随其后。一般是新娘 于中午出娘操干家门，傍晚六七点钟进夫家门，吉时不到， 不得进门。新郎家的亲人在新娘进门要外出除而突星对话染效围足门回避，新娘 进屋后才银刚信农合植能回家。新婚之夜，伴娘与新娘同宿，第二天 新娘即回门去娘家住。婚期之后，新郎再去请新娘回来 ，开始夫妻生活。有些新娘第一次回门就长达一两个月 时间，谓之"坐家"，实际上是"不落夫给冲置家"婚俗的残 存余指识话带离音。新娘出嫁的路上，最忌讳打雷变天，因此婚期 多在秋冬举行。
来自提亲
男方家托媒向女方家提通伤积决劳原封朝财之亲，如果女方家父母同意，便取得姑娘的生辰八字，俗称起帖。请星相或算命的合婚，如果男女二人的生辰八字合符结亲缘分，则男女两家通过媒人来议亲。
议聘
由媒人传递信息，双方议定聘礼，择日定聘，俗称"下大帖"。女方要求男方重聘厚礼，以万何直体触船晚示女方门户高贵，360百科淑女美丽端庄。议定的聘金尾数必以"三"字。福州方言"三"与"生剧牛续联用服响值延"谐音，象征婚后多生儿女。女方嫁妆，通常是日常用品、家具、服饰、鞋帽等。豪富女家还以田地、果园、树木、房屋、金银珠宝等作为嫁妆。妆奁厚薄多兴知安课冷起并拉弱寡视女家贫富而定，男家不照象持杀缺始由妒矛调得索取或挑剔。但马桶、梳妆箱和大脚盆则为必备妆奁。
送定
俗称定亲、订婚。男方择定吉日，将聘金财物的一半(俗称上半礼)送往女家，并给女方长辈送见面礼奏二比并套，给祖母的谓"妈作突达初奏陆阳解只台杠"，给母亲的谓"奶杠"，给舅父的谓"舅杠"思包岁少婷鲜威。女方则回送粿，并将男方送来的礼饼、鸡、肉等分送亲戚长辈。受礼者要于姑娘出嫁前用衣料等送贺，俗称"添箱"。内外要宴请姑娘一次，俗称"起轿胶"。
简身斗 送日子
男家择定迎娶日期，写好红帖，由媒人送往女家以确定婚期，并送下半礼。如有一方筹备不及可延期;有的因父母之丧，则提前在百日内完娶。
迎娶
结婚前一日，男方发花轿、金鼓班、礼书帖、"过门担"、礼鸡等到念想音什女家。女家回送礼鸡一合，鸡用红绳扎脚，俗称"红线羁胶"。金鼓班留女家吹历事失仍光花收倍电行杆奏。翌晨，新娘开容，又称"开颜"，用线将脸上汗毛捻干净。新娘临取常另布嫁跪拜(后改为鞠躬)父母及至亲长辈，受拜者给磕头礼读众径并子科脸厂课父，多少不拘。上轿前新娘哭泣，赖在床上不起，俗称"赖床"，以示难舍之意。吉时将至，由喜娘催促梳建妆上轿，头盖红巾，胸挂铜镜，由其父母或长兄背入花轿。有的农村还有哭唱嫁歌的习俗，其意大多是规劝、教导新娘孝敬公婆、和睦伯叔(新郎兄弟)、友待姑嫂、乡邻及勤俭持家等内容。路上如有轿相遇，要互换礼物、放鞭炮，以取双方吉利。
婚礼
婚期前夕，男女两家均张灯结彩，张贴吉庆对联。迎娶之日新娘协散象早组身着蟒袍，腰围玉带，凤冠霞帔也史袁混棉冷策发操编，属于明朝装束。新郎则红顶小帽，长衫马褂，俨若清朝命官。传说，当时吴三桂降清，与顺治皇帝有所谓"降男不降女"的约定，故而从清代至民初，婚嫁时男穿清装、女着明服。正日，男方亲族持高照、火把演岩害费毫亮须车杨、金鼓班往女家接花轿袁依屋用提且。轿接来，停厅堂，一对男孩提灯笼分立轿的左右，喜娘挽新娘下轿。随后拜堂，先拜天地祖先，再拜公婆，后夫妻交拜。拜毕，由"福寿双全"的一对夫妇持凤烛引新郎新娘进入洞房。入洞房后，新郎新娘并坐床沿，名为"坐床";饮"合欢酒"，名为"合卺";由一父母双全、兄弟众多的男孩在马桶小便称"开桶"，取早生男孩之意。午后，亲族宾客毕至，喜娘扶新郎新娘出厅，先跪拜公婆，由公婆授簪;再叩拜亲人长辈。按先直系后旁系，先父系后母系的程序一一叩拜。受拜者要给新娘"见面礼"。至亲长辈多赠以戒指、项链、手镯等贵重礼物，此谓"见厅"。拜见毕，由喜娘扶新娘到厨房走一趟，称为"拜灶神";动一动厨具，名为"出灶"(农村第二日先出灶后出厅);礼毕开宴。当晚摆宴席，席间上"太平燕"(称为"大菜")时，由新郎父母率新婚夫妇至各酒桌向亲友致谢并敬酒，对未曾叩拜的亲族要补行拜礼。旧时女子出嫁，家长要找个陪伴新娘的人，叫伴房妈，俗称"伴娘"。因为新娘初进夫家，人地生疏，多不方便，所以女家要请人随伴。伴房妈多选妇女，以容貌端正，口龄伶俐，熟悉礼规，和气风趣为佳。旧时，伴房妈有单伴和双伴两种，时间上有长伴和短伴区别。短伴几天，长伴逾月。
伴房妈，也是一种社会职业，福州原多由水上人家的妇女承办。从女子婚期前天请来相伴，准备"出门"，教以礼规，到娶亲礼成，陪伴拜见公婆及亲戚人等，常代新娘尊称或致意，言行干净利落，大大方方。尤其闹房时，伴房妈要起临事应变和巧言解围的作用，多方力保新娘不受奚落或嘲弄。每当闹房的亲友戏弄起哄，或发生个别亲友无所不为时，伴房妈就要善于从中排解，好言相劝，尽力维护，既要鼓励新娘随和一些，答应若干文娱性的动作表演;又要排解个别亲友发怒于人，避免"恶作剧"，也不使其"掏砻臂"(指贺新婚闹房而笑谑不遂)。伴娘充当这一特殊环境的协调角色，定要擅长随机答对，别出心裁。因为伴娘年岁稍大，而闹房亲友多是后生的，便呼之为"伴房妈"。
伴房妈还负有照顾新娘熟悉环境和人事的使命，同时也要照顾新娘的生活。洞房之夜还要指点新娘和新郎喝合欢酒，指导有关新婚的起居饮食的规俗礼例。往往合欢酒后，伴房妈要向新郎要红包。新郎付给一份之后，还要求添包，"添"含添丁发甲的意思，新郎要满足这一"添"的要求。至此，伴房妈工作结束，当夜或翌晨便可离开。
如果女家有请"回门"，即新娘新郎一齐到女家，就要伴房妈陪同走去。待到礼成，伴房妈的差事已毕，也就离去了。这时间就稍多一些，富豪人家可聘逾月。
伴房妈往往有代代相承的"出口成章"，随着新娘进入男家之后，每个场合都有唱诵传统的歌谣。如《新娘入门歌》:新娘进门，福寿双全，花开四季，孩儿坐盆。《新郎揭盖歌》:揭盖揭得起，家伙(家财)烘烘起;揭盖揭得高，起厝买田抱细哥;揭盖揭正中，四代两公孙……《拍房门歌》:一拍房门一声清，檐前喜鹊报佳音，鸿雁双飞长恩爱，鸳鸯成对永相亲……《合欢酒歌》:新娘食鸡头，家产做上楼;新娘食鸡骹，越做越起家;新娘食鸡翼，做事有意值(好兆);新娘食鸡底，明年做娘奶……每当伴房妈唱歌时，唱了一句，众人要喝彩应和:"好呀!""是啊!"这样互相唱和，气氛热烈，仪式隆重，显示喜庆的祥瑞和欢乐。
闹房
在婚前一夜，择定吉时请有"福寿"的人"安床"。结婚当晚，亲友不论老幼都可闹房。闹房前，新房门紧闭，闹房者要在外高唱闹房诗，直到守门人感到满意才开。入房后，还要取预先摆在床上的物件，由闹者结合物品内容唱赞诗，逐件取完后才能看新人，要求新郎新娘表演戏谑性节目，取得皆大欢笑。闹房可以增加新婚的欢乐、热闹的气氛，是婚礼的最高潮。闹房节目，又叫"戏出"，内容有文明与粗俗的，有高雅含蓄与情趣低俗的。常见的有"穿草心"、"姜太公钓鱼"、"双龙抢珠"、"挟泥鳅"、"水底捞月"等。"穿草心"是用两支大小不同的空心稻草，新郎新娘嘴上各衔一支，新娘坐着，新郎站着，将嘴上的稻草穿进新娘嘴中的稻草。闹房者在周围起哄。新娘口衔的稻草不停地抖动，新郎的稻草要穿进，确是颇费功夫的。"姜太公钓鱼"是用一个面盆，盛半盆水，水面浮动一块小木板，板上放块蛋糕，上面插几个小炮仗，新娘站在高高的椅子上，手提一根钓竿，下垂一支点燃的香，用这香去点燃下面的小炮仗。"水底捞月"是用面盆盛些浅水，盆底放一枚硬币，令新娘用力吹气，把水吹向两边，迅速地将硬币衔上来。虽然新娘用尽气力，还未来得及衔硬币，水又复原了，常常弄得满脸水渍，犹如梨花带雨，煞是好看。闹到更深夜静，"戏出"做完，宾客散去。喜娘领了"花彩"(即红包)退出新房，新婚夫妇始上床安寝。翌日清晨，夫妇须早起向父母拜见请安。
1.三书:按照中国传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是"聘书"--订亲之书，在订婚时交换;"礼书"--礼物清单，当中详列礼物种类及数量，
过大礼时交换;"迎书"--迎娶新娘之书，结婚当日接新娘过门时用。
2.六礼:是指由求亲、说媒到迎娶、完婚的手续。分别为"纳采"--俗称说媒，即男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚;"问名"--俗称合八字，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式;"纳吉"--即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，婚事初步议定;"纳征"--又称过大礼，男方选定吉日到女方家举行订婚大礼;"请期"--择吉日完婚，旧时选择吉日一般多为双月双日，不喜选三、六、十一月，三有散音;不选六是因为不想新人只有半世姻缘;十一月则隐含不尽之意。"亲迎"--婚礼当天，男方带迎书亲自到女方家迎娶新娘。
3.安床:在婚礼前数天，选一良辰吉日，在新床上将被褥，床单铺好，再铺上龙凤被，被上撒各式喜果，如花生、红枣、桂圆、莲子等，意喻新人早生贵子。抬床的人、铺床的人以及撒喜果的人都是精挑细选出来的"好命人"--父母健在、兄弟姐妹齐全、婚姻和睦、儿女成双，自然是希望这样的人能给新人带来好运。
4.闹洞房:旧时规定，新郎的同辈兄弟可以闹新房，老人们认为"新人不闹不发，越闹越发"，并能为新人驱邪避凶，婚后如意吉祥。
5.嫁妆:女方家里的陪送，是女方家庭地位和财富的象征。嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。嫁妆除了衣服饰品之外，主要是一些象征好兆头的东西，如:剪刀，寓意胡蝶双飞;痰盂，又称子孙桶;花瓶，寓意花开富贵;鞋，寓意白头偕老;尺，寓意良田万顷等等。当然各地的风俗和讲究都不一样。
6.上头:男女双方都要进行的婚前仪式。也是择定良辰吉日，男女在各自的家中由梳头婆梳头，一面梳，一面要大声说:一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。
7.撑红伞:迎亲的当天，由新娘的姊妹或伴娘搀扶中娘家门，站在露天的地方，姊妹或伴娘在新娘头顶撑开一把红伞，意为"开枝散叶"，并向天空及伞顶撒米。
婚前实习: 中国台湾省的阿美人把婚姻看得特别着重，他们在女子出嫁之前必须先到男方家实习，男方家认为满意后，才能结婚。阿美人认为，女子持家能力的强弱直接关系到家庭的兴败。因此，阿美人的家庭事务多由女方负责。女子在婚前到男方家实习，是为了锻炼和检验女子的持家能力。阿美人把这段时间称为婚前难关。男女青年恋爱后，女方要主动去男方家实习。接受男方家的考验。在实习期间，女子除住宿在自己家外，吃饭、干活都在男方家。在男方家实习过程中，要把她当成一家人来看待。男方家对女子的实习感到满意后，就通知女方实习结束，这时男女双方就可喜结良缘了。
"转山岭"找情人 :白族是个古老的民族，有着自己灿烂的文化，在恋爱、结婚、家庭问题上也是高度的文明和开化。虽然有婚外情的人会受到投江溺死的严厉惩罚，但是如果婚姻存在问题，每年都会有机会"转山岭"去寻找真爱。白族规定，每年在某个时段要给每个家庭成员三天时间，凡是婚姻存在些问题的家庭成员，在这三天中可以找往日的情人去到周围山中某个安静的地方互诉衷肠，可以卿卿我我甚至可以同居，以宣泄这一年的思念之情，别人无权干涉。三天过后则必须回归家庭。
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