蛇王宫是位于闽侯县洋里乡后坑村的景区来自。
蛇是百越民族的图腾之一。东汉许慎着《说文解字》解释"闽"字来自说:"闽,蛇种。"意门烟房响研集思是说属于百越系统的闽越族,是以蛇为图腾的。赣闽粤交界区域古属百越,其中大部分地区还是闽越的范围,这里的360百科土著民多以蛇为图腾,对蛇抱罪套面乎慢们有尊崇、亲切的感情。以汀州为例,长汀县西门外罗汉岭就有一座蛇王宫。古老相传"没有汀州府,先有蛇王宫。"可见这蛇王宫在客家先民到来之前即已存在,它是当地土著民崇拜蛇的物证之一。另外在长汀、上杭二县交界处,有一座灵蛇山,山麓有蛇腾寺,寺庙中塑有蛇神,是美貌的白蛇娘娘形象,也是汀州土著民蛇崇拜的遗迹。
汉族本来并没有崇拜蛇的习俗,相反的,一般汉人对于毒蛇猛兽都有一种僧恶和畏惧的情绪。但是客家先民既米师东行附见雨倍井到了赣闽粤交界地区定居下来以后,与土著民相处久了,渐渐地层飞注容纳和接受了蛇崇拜的习俗。突出的表现,就是蛇王宫也成了客家人崇拜的对象,石灵蛇山的蛇腾寺也插上了客家人的香火。画情企富于想象的客家先之席矿读情周友甚响蛋民,还以蛇王宫和灵蛇优职裂胡那艺照马星山为对象,编造出二则美丽动人的神话故事,赋予蛇王以惩恶扬善、明断如神的性格;把灵蛇山人格化为美湖群通丽善良的白蛇娘娘。这就说明,客家人的蛇崇拜,确是从畲族人民那里继承过来的,也说明客家人的宗教信仰,确有以土著民的宗教信仰为主体改造演化的布封属破紧投天为既肥成分。
一尊明来自代长汀县城客家蛇王宫的蛇王,底360百科座有一只绿蛇,蛇王是蛇牙蛇眼人身人耳,皮肤黝黑,显示福建原住民(属古代百越族)对毒蛇的敬畏和崇拜。
俗称古佛亭,又称龙颜寺,位于闽侯县洋里乡后坑村。始建于明崇祯四年(1631年),清乾隆元年(1736年)、道精甲争执由从儿光十六年(1836年)重修变汽要达获受都。庙坐北朝南,大殿前加左右配殿,建筑面积约300平方米。大殿面阔三间,刘介危果进深二间,单檐歇山顶,解而山面资卷挥受穿斗式木构架,殿梁上有墨书:"时崇祯四年旧缘首林子时系祯罗子忠同募捐鼎建立"、"乾院微责步陈察观空隆元年岁次丙辰冬吉……重修"、"道光拾陆年六月吉……重□建"等文字。保存较好。为考证古代闽族崇蛇习俗图腾提供实物资料。