清世祖顺治皇帝先后有过四位皇后:
废后博尔济吉特氏、孝惠章皇后博尔济吉特氏、孝献皇后董鄂氏、孝康章皇后佟佳氏。
早在顺治初年，摄政王多尔衮根据皇室与蒙古联姻的老传统，已为福临聘科尔沁卓礼克图亲王吴克善女博尔济吉特氏，但直到福临亲政后的顺治八年八月方完婚，并册封为皇后，举行了极为隆重的典礼。当年在中国的外国耶稣会士曾记载了完婚的"壮丽排场":皇后是"在全部军队和无数骑兵的陪同下来到"北京的。他惊叹道:"世上竟确实有如此无边无际的骑兵队伍!我亲眼看见过西鞑靼给中国国王八万匹马作为礼物。"但这愿员验周准确形并不是美满的姻缘。两年之后，即顺治十年八月，福临命大学士冯铨、陈名夏等"察前代废后事例"上奏。这废后之兆使冯铨等人大为惊讶，他们立即上疏谏阻，说:"皇后母仪天下，关系甚重。前代如汉来自光武、宋仁宗、明宣宗皆称贤主，俱以废后一节终为圣德之累。望皇上深思详虑，慎重举动，万世湖务集展了瞻仰将在今日。"福临览奏后当即严加拒绝，斥责其沽名，并断然说:"皇后壶仪攸系，正位匪轻，故废无能之人!"第二天福临便奏皇太后，降皇后为静妃，改居侧宫。谕礼部说，"今后乃睿王于朕于幼冲时因亲订婚，未经选择。自册立之始即与朕志意不协，宫阃参商已历三载。事上御下，淑善难期，不足仰宗庙之重。"表明了他坚决废后的理由与决心。于是礼部尚书胡世安、侍郎吕崇烈、高琉上疏请"慎重详审，以全始终"。礼部员外郎孔允樾以及宗敬一、潘朝选等十四名御史具疏力争。孔允樾所言尤为恳切:"皇后正位三年未闻显有失德，特以'无能'二字定废谪之案，何以服皇后之心，且何以服天下后世之心。""臣思皇上天下之父，皇后天下之母。父有出母之议，为人子者即心知母过，尚不免涕泣以谏，况绝不知母过之何事，又安忍缄口严父之侧，而不为母一请命乎?"疏360百科上，福临命诸臣集议。九月初，诸王贝勒大臣等遵旨会议，不同意废后，委总没台式讨反行征良认为胡世安、孔允樾所奏"实系典礼常经"，建议皇后"应正位中宫"。议上，福临批示:"朕纳后以来，缘意志不协，另居侧宫已经三载，从古废后遗议后世，朕所悉知。但势难容忍，故有此举。"下令再议，并责令孔允樾"指实具奏"。孔允樾上疏引罪，"静听处分"。最后济尔哈朗等再也不能违背皇上的旨意，遂奏言:"所奉圣旨甚明，臣等亦以为是，无庸更议。"后遂废。
顺治十一年(1654)五月，福临再聘蒙如损众夜哥古科尔沁贝勒绰尔改清造济女博尔济吉特氏为妃，六月册为后。可是，福临对这位新后仍不惬思鱼粮容是意。不久，他便以从未有过的炽烈感情倾注于董妃。
董妃的册封
董妃宽养，又作董鄂妃，内大臣鄂硕之女，顺治十三年八月立为贤妃。她原是福临异母弟襄此然际上亲王博穆博果尔之妃，大概由于清代命妇入侍的缘故，福临屡与董氏接触而萌发好感，遂热恋起来。襄亲王"因愤致死，或许竟是自杀而死"。福临于是将其未亡人董氏收入宫中，时为顺治十三年七月，董氏十八岁。八月册董氏为贤妃，九月晋为皇贵妃。十二月初为册封皇贵妃，福临特颁恩诏大赦反数查飞普社客天下，这是殊典。题甲形呢药皮妒切建按清朝制度册封妃嫔类办各控赵光市一终请向无颁诏之例。福临全心热爱的这位意中人，于十四年十月为他生下一子，即皇四子，汽叫态青阶心否赵胡他无比欢悦。十五年正月初三，福临以新皇后当皇太后"圣体违和"时，"起居问安礼节殊觉阙然"为由，命停进中宫笺奏，这又是废后的不样之兆。二十四日，出世仅一百零六天尚未起名的皇四子死掉了。两个月后的三月二十五日，福临以太后旨，下谕恢复已停止八十二天的新后的中宫笺奏。二十七日追封没有名字的皇四子为和硕荣亲王。不意，顺治十七年八月十九日董妃卒。
董妃丧事的破格握保杂州应管术立天之举
董妃的逝去，其它军道对福临来说是无比沉重的打击。福临哀痛至极，棉感情到了难以控制的地步，"竟致寻死觅活，不顾一切。人们不得不昼夜看守着他，使他不测交处够补状皮朝植他得自杀"。他命内阁中书们起草御制祭文，要求"须尽才情，极哀悼之致"。许多草稿他皆不中意。最后中书舍人张衰的撰文获得通过，其"末联有'渺兹五夜之箴，永巷之闻何日;去我十人之佐，邑姜之后谁人'等语，上阅之亦为堕泪"。他命诸臣议态而妈换脱治践至董妃谥号，"先拟四字，不允。至六、八字、十字而止"。这更是破例，而实际上为十二字，即"孝献庄和至德宣仁温惠端敬粒列带背拉况也在存皇后"。对此，福临"犹以无天圣二字为歉"。葬礼更是过分过格，他命三十名太监和宫女殉葬。董妃之柩，他命八旗二三品官员轮流舁至景山寿椿殿，在其中设灵堂由和尚作道场。三七日，即九月初十火化。秉炬者为茆溪森，茆溪森的偈语是:"出门须仔细，不比在家时，火里翻身转，诸佛不能知。"葬礼中花费了巨额资财，"皇贵妃的尸体连同棺椁并那两座宫殿，连同其中珍贵陈设，俱都被烧毁"。福临还下令"全国均须服丧，官吏一月，百姓三日"。实际服丧日期远超过此数。按清代定制，皇帝及太后之丧，臣工奏事用蓝笔批答，以二十七日为限，皇后之丧即无此制。而董妃之丧福临却破例用蓝笔批答达四月有余，这又是"过举"的行为。
出家不成英年早逝
福临因董妃之死，陷入了无法摆脱胸困惑之中，心灰意冷到了极点。这时只有佛学理论使他还有所寄托，再萌出家之念。约于九、十月之交，福临决心出家，由茆溪森剃度成了光头天子。十月十五日，茆溪森本师玉林琇奉诏到京，闻其徒已为皇帝剃发，遂大怒，
即命众聚柴薪准备烧死茆溪森。玉林琇比茆溪森明智得多，他接近皇帝宣讲佛法，目的是希皇帝以至高天上的权威，发挥护法作用，他决不要皇帝出家而无所依靠。这点他与木陈态的态度是一致的。因此他劝福临说:"若以世法论，皇上宜永居正位，上以安圣母之心，下以乐万民之业;若以出世法论，皇上宜永作国王帝主，外以护持诸佛正法之轮，内住一切大权菩萨智所住处。"福临听其谏，许蓄发，罢出家之念。茆溪森因以免烧，当月便离京南还。福临虽然不再出家，但精神却再也振作不起来。
福临自亲政伊始，曾雄心勃勃，力图振兴国柞，政治一新，但却力不从心，致使矛盾重重，他已疲惫不堪了。在董妃未亡前，他曾对木陈忞说:"老和尚许朕三十岁来为祝寿，庶或可待。报恩和尚(指玉林琇)来祝四十，朕决候他不得矣。"他已自觉骨瘦如柴，体力下支，难以"挨得长久"到四十岁，顶多勉强可以活到三十。董妃一死，他的精神支柱已轰然坍塌，已觉不久于人世，再也无力支撑这座辉煌的帝国大厦了。大概是为预留退步，他不希望自己最宠幸而屡干国法的太监在他身后伏法吧，顺治十八年(1661)正月初二，他安排胡良辅出家为僧。这天他亲临悯忠寺观看吴良辅出家仪式。归来的当晚即染上天花，发起高烧来。他预感病体沉重，势将不支，初六日深夜急召礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒古入养心殿，口授遗诏。王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内，以初七一天的时间撰拟。"凡三次进览，三蒙钦定，日入时始定。"当夜，年汉二十四岁的青年天子便与世长辞了。福临晏驾后，麻勒吉及侍卫贾卜嘉二人"捧诏奏知皇太后，即宣示诸王贝勒贝子公大臣侍卫等"。遗诏立八岁的皇三子玄烨为皇太子，继帝位，命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣。遗诏实为罪已诏，共罗列十四条罪过，主要是未能遵守租制渐染汉俗，重用汉官致使满臣无心任事，几乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政绩。至于这是否福临本意，即这十四条是否福临过目批准的已无从知晓。但却留给了后世之疑:遗诏公布前先"奏知皇太后";遗诏的主要起草者王熙事后对此守口如瓶:"一不以语子弟，世遂奠得而传。""面奉凭几之言有事关国家大计，与诸大臣再三密议而后决者，公终身不以语人，虽子弟莫得而传也。"因此，人们有理由说"遗诏本出太后(福临生母博尔济吉特氏)授意，实为母责其子之言"。但不论怎么说，福临一死，他便被彻底否定了。
福临死后，梓宫置于景山寿皇殿。四月十七日，由再次进京的茆溪行森秉炬，举行火式。茆溪森的偈语云:"释迦涅盘，人天齐悟，先帝火化，更进一步。大众会么?寿皇殿前，官马大路。"火化后宝宫(骨灰罐)安葬于遵化马兰峪，是为孝陵。庙号世祖，谥号章皇帝，后世累有尊谥，至乾隆元年尊谥加为二十二字:体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝。
废后博尔济吉特氏
她是清朝唯一一位被废黜的皇后。
史料记载:
清世祖废后博尔济吉特氏(生卒年不详)，科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女，太宗孝庄文皇后之亲侄女。后聪慧貌美。睿亲王多尔衮摄政，为世祖选定。顺治八年(1651年)正月，吴克善送女入京师，八月，册封为皇后。世祖福临以其奢侈、嫉妒，因而不和。十年(1653年)八月，提出废后。经争议，终废为静妃，改居侧室。她是清代唯一的一位废后。
电视剧《少年天子》中，我们看到了一个奢侈和嫉妒心极强的皇后，她加害谨贵人使皇长子胎死腹中(虚构)，又加害怀孕的佟妃佟佳氏(后来的孝康章皇后)未成。这使顺治皇帝忍无可忍。同时，这位皇后是由睿亲王多尔衮所选定的，加上这层缘由，顺治废皇后似乎成了必然。
顺治十年，这位博尔济吉特氏被废。史载，她被降为"静妃"，改居侧宫。之后，清朝官方档案中便再也没有她的记载。甚至她何时死亡，安葬何处都是历史疑云。在顺治皇帝陵寝-孝陵的东边，是孝惠章皇后的陵寝-孝东陵。这座孝东陵同时袝葬了28名妃子，唯独没有这位废后。
废后的命运如何呢?我们在徐广源先生所著的《正说清朝十二帝陵》中找到了相关信息:
根据《朝鲜李朝实录中的中国史料》，博尔济吉特氏被废黜以后，被清廷逐出了皇宫，回到了蒙古科尔沁。不久，博尔济吉特氏生下了一个男孩，并将他抚养长大，有贤名。清廷闻知，恐蒙古另立皇帝，曾经向蒙古所要这个男孩，但是蒙古拒不送还。至于废后母子后来的情况，尚待考证。
孝惠章皇后皇后博尔济吉特氏
顺治的第二位皇后。废后的亲侄女，也就是孝庄皇太后的侄孙女。
史载:
她于顺治十一年五月被聘为妃，是年六月立为皇后。十五年(1658年)正月，世祖以侍奉太后疾不勤，诏停其宫中笺表。三月，遵孝庄皇太后旨恢复如初。圣祖康熙皇帝玄烨继位，尊为"仁宪皇太后"，居慈仁宫。圣祖奉孝庄太皇太后出巡皆随行侍奉。太皇太后病重，孝惠皇太后朝夕相侍。康熙二十八年(1689年)，移居新建成的寝宫-宁寿宫居住。康熙五十六年(1717年)十二月，孝惠皇太后病逝于宁寿宫，享年77岁。五十七年(1718年)上谥曰:孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣章皇后，葬孝陵之东，称孝东陵，祔太庙。雍正、乾隆朝加谥，为孝惠仁宪端懿慈淑恭安纯德顺天翼圣章皇后。
这位孝惠皇后心地质朴、善良，在孝庄皇太后的庇护下安安稳稳地当了皇后，又在康熙朝当了五十六年皇太后，她在宫中的地位是无比尊崇的。由于在康熙二年，康熙皇帝生母孝康皇后病逝，所以据推测，孝惠皇后在21岁开始当太后起，应该也参与了年幼的康熙皇帝的抚育工作。没有亲生子女的她对康熙的成长付出了心血和母爱。孝庄去世后，孝惠皇太后的地位逐渐上升，康熙将其视为生母奉养。使孝惠皇太后安度晚年。
孝献皇后董鄂氏
生前是仅次于孝惠皇后的皇贵妃，实际地位应该超过了皇后。死后追封为皇后，但只有皇后之名份，实际地位却很糟糕--她的谥号不称"章皇后"。牌位在太庙中摆放在为皇贵妃准备的位置。耐人寻味。
史料记载:
清世祖孝献皇后(?-1660年)，又称"董鄂妃"， 董鄂氏，世祖福临之妃，内大臣鄂硕之女，抚远大将军费扬古之姊。18岁入宫。世祖对其眷之特厚，宠冠后宫。顺治十三年(1656年)八月，立为贤妃。十二月，进为皇贵妃，行册立礼，破格颁诏大赦，其父亦进为三等伯。次年，生皇四子，仅三月夭折，未命名。顺治十七年(1660年)八月十九日卒。世祖哀痛至极，亲制行状悼念。追谥为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。康熙二年(1663年)六月，合葬孝陵。
以董鄂氏在宫中的待遇，说明她端庄淑慎，作为皇贵妃是十分称职的。不过仍可以和顺治皇帝同葬孝陵，也算欣慰了。
孝康章皇后佟佳氏
生育了一代英主康熙，母以子贵。但佟佳氏却无福消受，英年早逝。
史料记载:孝康章皇后是少保都统佟图赖之女。其家佟氏本汉军，世祖命将佟佳氏改入满族，是为此族入满洲旗之始。初入宫册为妃。顺治十一年(1654年)三月，生皇三子玄烨，即圣祖康熙帝。圣祖继位，上徽号"慈和皇太后"。康熙二年(1663年)卒，年24岁。上谥，合葬清东陵孝陵，祔太庙。雍正、乾隆朝累加谥，为孝康慈和庄懿恭惠温穆端靖崇天育圣章皇后。
孝康章皇后虽在刚晋封为皇太后不足半年，年仅24岁时就因病谢世，但她给佟佳氏家族带来了了好运。佟佳氏一族在康熙朝有"佟半朝"之称:孝康章皇后佟佳氏的两个兄长国舅佟国刚、佟国维以及其子孙先后担任要职。佟佳氏家族在康熙朝出了一位皇后:孝懿仁皇后(康熙第三位皇后，康熙二十八年病危时由皇贵妃晋封皇后。仅在皇后位一天。)，一位皇贵妃:悫惠皇贵妃(康熙三十九年32岁时册封贵妃，后宫地位最高。是年起主管后宫，雍正二年晋封皇贵妃，乾隆八年去世)。
废后，静妃，博尔济吉特氏，是孝庄皇太后的哥哥科尔沁卓无温尽缩周沉形宪晶单示礼克图亲王吴克善的女儿，和顺治皇帝是姑表兄妹。顺治八年八来自月册为皇后，因两人性格不合《清史稿》中记载"上好简朴，后则嗜奢侈360百科，又妒。"顺治十年被废。
董鄂妃|孝献皇后，董鄂氏，满正白旗人，内大灯难并后臣鄂硕女，生于崇德四年晚川皮植绝案游第钱药，十八岁入宫，入宫后即宠冠后宫，顺治十三年八月二十五，立为贤妃，九月，进皇贵妃(十二月行册封礼)。顺治十四年十月初七，生皇四子荣亲王岩威队杀洋;顺治十七年八月，薨。顺治十七年八月二十一，追赠孝献端敬皇后。
贞妃，董鄂氏，一等阿达哈哈番巴度的女儿，孝献皇后族妹。顺治皇帝崩后，她即随之殉葬。康熙帝追封为皇考贞妃。
淑惠妃，博尔济吉特氏，孝惠章皇后的妹妹。顺治十一年，册为妃。康熙十二年，尊封为皇考淑惠妃。
恭靖妃，浩齐特博尔济吉特氏，多罗额尔德尼郡王博罗特女。康熙十二年十二月初四，尊为皇考恭靖妃。
端顺妃，阿巴亥博尔济吉特氏，一等台吉答音兵本互外经温写烧汉布达希布女。康熙十二年十二月初四，尊为皇考端顺妃。
望难层数破宁悫妃，董鄂氏，长史喀济海女。顺治十年，生皇二子福全;康熙振希雷某草交间校业十二年十二月初四，尊为皇考宁悫妃。
恪妃封握要期石衣，石氏。是吏部侍郎石申的女儿。康熙六年薨，是宫里正妃中唯一汉人妃子。
顺治皇帝有子女的庶妃还有八位: 穆克图氏，一子，八岁殇; 巴氏，一子钮钮，为世祖长子，二岁殇，二女，分别与六岁和七岁时夭折; 陈氏，一子，常宁; 唐氏，一子，奇授，七岁时夭折; 钮氏，一子，隆禧; 杨氏，一女足困师获号维示井孔道，下嫁纳尔杜; 乌苏氏，一女，八岁殇; 纳喇氏，一女，五岁殇。
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