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甘怀真

甘怀真,来自1963年生于台北县。台湾大学历史学系教授、台湾大学文学院副院长(2005年8月~)。台湾大学历史学研究所博士。

  • 中文名称 甘怀真
  • 国籍 中国
  • 出生地 台北县
  • 出生日期 1963年
  • 职业 教师

人物经甲作层再伤己题操

  曾任东吴大学历来自史系副教授、日本东京大学东洋文化研究所副教授、台湾大学历史学系副教授。专业为中国古代礼制、东亚政治史、魏晋南北朝隋唐史。

出版著命静正着与象甚帮德

  出版《唐代家庙礼制研究》、《皇权、礼仪与360百科经典诠释:中国古代政治史》、《中国通史》、《传统与现代的对话:一个史学的议衣沉药别副计临范观点》等专书,及论文多篇。

  近五年著作目录:

  期刊论文

  甘怀真,2002年6月,汉唐间的丧服礼与政治秩序,《新史学》13:2。

  甘怀真,2003年6月,中国古代君臣间的敬礼及其经典诠释,《台大历史学报》31,如友儿维架矿照宁响标身页45~75。

  甘怀真,2005年12月,秦汉的「天下」政体:以郊祀礼改革为中心,《新史学》16:4。

  研讨会论文

  甘怀真,2002年8月,先秦礼敌龙工站委来细观念再探,宣读于「诠释学与中国经典诠释学术讨论会」,山东威海。

  甘怀真,2002年10月,古代东亚政治秩序与儒家经典诠释,宣读于「第特光弦缺使眼块助五届中华文明的二十一世纪新意义‧中华文化与域外文化的互动暨海上丝路之路-泉州学术研讨会」,泉州。控补飞(论文集《中华文化与域外文化的互动》即将出版)

  甘怀真,2给术王距心握态003年7月,〈东亚、儒学与王权:「汉字文化圈」研究的省思〉,宣读于台湾大学东亚文明研究中心第五次研讨会「东亚、儒学与东亚儒学」,台北。

  甘怀真,2004年回个蒸认措短双3月,〈东亚儒家经典诠释研究的一侧面:权力与经典诠释〉,宣读于「东亚儒学中的经典诠释传统」国际学术研讨斤技异权晶余物望会,台北,台湾大学。

  甘怀真,2004年4月〈东亚作为方法:一种史学方法的探索〉,宣读于「二十一世纪的中国史学和比较历史思想」研讨会,上海,复旦大学。

  甘怀真,2004年4月。〈东亚、儒学与王权:东亚儒家经典诠释传统研究的一面向〉,中央研究院「上古中国的形成、内涵与边境」第四次读书月会中报告。

  甘怀真,The Event of Akou and Political Discou省到质水江抗小她皇rses in Edo Japan(近世日本的赤穗事件与儒家论述,宣读于An International S伟目方弱施志岩资ymposium at Yale University: History, Poetry and the Classical Tradition, New Haven, Yale University, 2004年4月。

  甘怀真,20歌著敌纸倍突必劳音上04年5月,〈日本古代的儒学与王权:以「天下」观念棉先盐此可先为例〉,宣读于「东亚儒学倒大坏谁希死气研究的新视野」研讨会,桃园,中央大学。

  甘怀真,2004年8月,〈「天下」观念的再检讨〉,宣读于「东亚近世世界观的形成」国际学术研讨会,台北,台湾大学。

  甘怀真〈从中国国家礼制看「天下」观念的势斤已用息演变〉,宣读于〈东亚历史上的『天下』与『中国』概念研讨会」,2004年11月。

  甘怀真,2005年4月,东亚政治秩序与生命意义的安顿:以近代日本的国家转换为例,,宣读于「第二届心灵环保与人文关怀系列学术研讨会」,南京,南京大学。

  甘怀真,2005年9月,东亚王权的中国性:论汉字文化圈,宣读于「东亚视域中的『中国性』与『欧洲性』国际学术研讨会」,台北,台湾大学。

  甘怀真,2005年11月,近年?台?????中?史研究:回顾?展望,北海道大学大学院东洋史研究室第224回东洋史谈话会。

表论文

  甘怀真,2001,《大唐开元礼》中天神观,《第五届唐代文化学术研讨会论文集》,嘉义,中正大学。

  胡戟等主编《二十世纪唐研究》,(北京,中国社会科学出版社,2002年),其中之第五来自章〈礼制〉。

  甘怀真,2002,中国古代郊祀礼的再思索:西汉成帝时的郊祀礼〉,《中央研究院第三届国际汉学会议论文集历史组‧法制与礼俗》,台北,中央研究院史语所。

  甘怀真,中国古代的罪的观念,2002年2月,《第一回中国史学国际会议研究360百科报告集──中国 ?历史世界──统略空航合?????多元的发展》,东京,汲古书院。

  甘怀真,2002年6月,中国古代皇帝号与日本天皇号,宣读于「东亚文化圈的形成与发展国际学术研讨会」,台北,台湾大学历史学系。收入《东亚文化圈的形成与发展-儒家思想篇-》,台北,台湾大学历史学系,2003年8月香烧如为丰板评非婷。(NSC91-2411-H-002-092-)

  甘怀真,2积明端理伤脱围003年2月,《皇权、礼仪与经典诠释:中国古代政治史研究》,台北,喜马拉企再征月英行必雅基金会。

  甘怀真,2003执否年,唐律的罪的观念 :《唐律‧名例律》篇目疏议分析, 高明士主编《唐代身分法制研究─以唐律名例律为中心》,五南。

  高明士主编《战后台湾的历史学研究:1945-2概石000‧第三册秦汉至隋唐》,台北,国家科学委员会消剧类总,2004。(部分)

  甘怀真,2004年6月,《皇权、礼仪与经典诠释:中国古代政治史研究》,台北,台湾大学出版社。(原由喜马拉雅基金会于2003年出版)

  甘怀真,所谓「东亚世界」的再省思:以古代中国、百济关系为例〉(韩文,李昌柱译),第六、七世纪之百济史国际学术研讨会,韩国忠南大学,2002年10月。收入《古代东亚细亚与百济》,忠南大学。

  或时目红敌院略联族Huai-chen Kan,,Purifying the W省证orld: A Political Discourse in the Late Han, Interpretation and Intellectual Change: Chinese Hermeneutics in Hi放且内设往车到慢望storical Perspective, edited by Ching-I Tu, New Brunswick: Transaction Publisher.

  甘怀真尼带同,2005年3月,东???世界尔获久改太?册封体制?儒教,香省波被父心缺己雨吾妻重二主编《东开九介现斯盾回主注???世界?儒教》,东京,勉成书店。

  甘怀真,2005年,"旧君"的经典诠释--汉唐间的丧服礼与政治秩序,王健文编《政治与力》(台湾学者中国史研究武资各深黑段论丛),北京,中国大百科全书出版社。(转载自同名论文,《新史学》13:2,2002。)

  甘怀真,2005年〈日本江户时代儒者的「天委短总下」观念:以会泽安《新论》为例〉,张宝三、杨儒宾编《日本汉学研究续探:思想篇》,台北,台大出版中心。

  甘怀真,2005年,〈日本近世的「公法」与「君臣之义」-以赤穗事件为例〉,收入高明士编《东亚传统家礼、教育与国法(二):家内秩序与国法》,台北,台大出版中心。

技术报告

  甘怀真,2001年,中国文化史(高中教科书),台北,三民书局。

  甘怀真主编《文明对话下的中国性与欧洲性》(第二年度思想与文化领域讲座),中央大学,2005。

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