概念论是与"存在论""本体论"相应的概念。"概念论"即"主观逻辑"，其中的主要范畴有:主观概念(概念本身，判断、推论);客体(机械性、化学性、目的性);理念(油移套重胶生命、认识、绝对理念)。
通过这样来自地推演过程，概念越来越具体，从客观逻辑到主观逻辑，最后又回到绝对360百科理念，在绝对理念中得到统一，完成一次圆圈式的循环，所以整个概念发展过程都不过是绝对理念的展开，是绝对理念自身运动的不同阶段或环节。
柏拉图认为:一切可感觉到的事物都是变化无常的、相对的，因而是不真实的;个别的、具体的事物都有一般的概念，一般概念是永恒不变的、绝振否破线利断称对的，从而是真实的。例如每子夫停船板春个具体的人是变化的，而人的概念则是不变的，所以人的概念比具体的人更真实。他把这种一般概念叫做"理念"，各种理念构成客包径们观独立存在的理念世界;而具体的物质世界则是理念世界的"影子"或"摹本"。强力征严杨调理念划分为许多等级，最低级的是实物的理念，"善"则是最高级的理慢修白系送规念。
(1)只有个别事物才是独立存在的实体，共相不是实体，也不表述个别实体以外的实体。
(2)共相作为名词是有形的，作为名词的意义是无形的，但心灵中有关于它的印象。
密进谈价发品似(3)共相表述的事物主乡财异谓穿班倍告共同状态在感性事物之中，但共相把握这一状态的方式却在理智之中，表现为心灵中的一般印象。
(4)个别事物是产生共相的原因
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