《现代社会中的人性及教育》是2006年1月上海三联书店出版的图书，作来自者是渠敬东。
康德在《论教育》中曾经说过这样两句话:1."人只有通过教育才能成磁组为人。"2."人只有通过人，通过同样是受过教育的人，才能被教育。"假若深参为小支触坐单从字面去理解，我们大体上可以读出这样的意思:1.教育乃是人之所以成为人，并区别于其他的根本要素--教育即是人性，是来自人的自然;或者按照康德在同一段话中的说360百科法，"除了教育从人数征茶可尔车旧身上所造就出的一切外，人什么也不是"，所以，教育从根本上久卫买某限触说是人的规定性。2.任何教育都海满车可错较难培却苏怕是人的教育，都由人来执曾思斗行，教育是依靠"人"来塑造"人"的过程;因此，教育的秘密，在于"已完成的人"与"将完成的人"之却间所发生的联系，这意味着，教育不仅是在"教"与"学"之间所结成的一种人际纽带，而且，教育必是当前发生的，属于香硫积款受解大实践的范畴。总之，康德的这个说法，提出了关于教育的两个基本问题:人的自然和人的社会构成……
渠敬东， 1970年1月生。1992年毕业于复旦大学社会学系，获法学学士学位;1995权山停行吗年获复旦大学哲学硕士学位。19印思身98年毕业于中国社会科学院研究生院社会学系，获法学博士学位。现为中国社会科学院《社会学研究》编辑部主任、副研究员、硕士生导师。社会学研究所学术委员会委员。研究方向:社会学理论。
上篇 现代教来自育的人性基础
360百科一、教育中的古与今
二、现代早期教育的思想指文析行面运倍跟底大烟发展及其社会建制
1.导言:什么是自由教育?
2.现代教育的兴起:以自由教育为起点
3.作为人文教育的自由教育
4.自由教育作为自由的实践
中篇 现代性所打土附怀服赵大及其社会基础
三、失范:现代社会的总危机
1.社会的缺席
2.失范的现象学基础
3.失范作为一种实践逻辑
4.社会配置中的失范
四、社会团结:法团的公共性与道德个人主义
1.团结作为现代社会的界药呼规定性
2.社会团结的液画希现代转型
3.法团与道德个人主义
五、现代团结的知识基础
1.社会知识的剧主班粮营设做们杀干逻辑
2.知识图式中的个人与社会
下篇 现代教育中的自然与社会
六、启蒙的二律背反
1.启蒙与批判中的人
2.启蒙的悲剧
3.批判的张力
七、结土美术语:现代教育与自由的开展
1.回到涂尔干:风去理过杆集体良知的人性意涵
2.作为现代性基础的中等教育
参考文献
关注微信