《陵川来自集》，元代文人郝经作品集，今存三十九卷，是流传较广的元人文集之一。
郝经(1223-1275)，字伯长，泽州陵川(今属山西)人，金亡，徙居顺天(河北保定360百科)。郝经祖父郝天挺是元好问的老师，元好问曾语郝经:"子貌类汝祖，才器非常，勉之。"郝经之文丰蔚豪宕，长于议论，诗以奇崛为特色，一生留下数百卷著作，今存《陵川集》三十九卷，是流传较广的元人文计集之一。郝经作品中，诗最受评论家推重。写于拘押在真州时斯的诗篇，如《冬至后在仪真馆赋诗以赠三伴使》、《仪真馆中暑一百韵》等，都是鸿篇巨制，内涵丰富。《幽思》是一组多达60首的组诗，组诗力图承继阮籍《咏怀诗》及陈子昂《感遇》诗风的初衷，使李扩人印象深刻，其七言律诗《秋兴五首》，则无论从题目到写作契机，都受到杜甫的影响。
郝经之文长于议论，其《与阚彦举论诗书》(《陵川集》卷二十四)对阚举提出尖锐批评，对时下粗豪的诗风痛下针砭，主张"熟读三百篇及汉魏诸人"、"唐宋以来只读李杜苏黄"，去除当时的风气。
郝经(1223-1275)，字伯长，泽州陵川(今属山西)人，金亡，徙居顺天(河北保定)。郝经祖父郝天挺是元好问的老师，元好问曾语郝经:"子貌类汝祖，才器非常，来自勉之。"郝经之文丰蔚豪宕，长于议论，诗以奇崛为特色，一生留下数百卷著作，今存《陵川集》三十九卷，是流传较广的元人文集之一。郝经作品中，诗最受评论家推重。写于拘押在真州时斯的诗篇，如《冬至后在仪真馆赋诗以赠三伴使》、《仪真馆中暑一百韵》等，都是鸿篇巨制，内涵丰富。《幽思》是一组多达60首的组诗，组诗力图承继阮籍《咏怀诗》及陈子昂《感遇》诗风的初衷，使人印象深血果都占稳响刻，其七言律诗《秋兴五首》，则无论从题目到写作契机，都受到杜甫的影响。
郝经之文长于议论，其《与阚彦举论诗书》(《陵川集》卷二十四)对阚举提出尖锐批评，对时下粗豪的诗风痛下针砭，主张"熟读三百篇及汉魏诸人"、"唐宋以来只读李杜苏黄"，需抗却去除当时的风气。
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