自灯明典故出自日本尾关宗园所著《当下心》，启示人们应该依靠自己等
老和尚与小和尚在夜里走山路，山风忽起，吹灭了灯笼，老和尚继续前行，小和尚说:灯灭了，看不见路，你如何能行?老和尚说:你眼前有灯，心中无灯，我眼前无灯，心中有灯。"自灯明，法灯明。"
释迦牟尼留给世人这样的寓言:
洞窟里一片黑暗来自。于是有人拿扫帚进去里立加运奋力挥舞，
试图驱逐黑暗。黑暗丝毫未被其扫尽。
另有一人进入黑洞，他只持一盏长明灯，方才的黑暗360百科就如同谎言一般，摇身变成自在光明世界。
自灯明 法灯明
其中来自首先所教示的，便是"应该依靠自己"。如果将他人作为精神依靠，当这个精神支柱对你弃之不顾之时，或者这360百科个人不在身边时，自己就会束手无策。此乃谕示着，终究必须自立，必须开拓出自己的路。
那么，自己应依什么作为精神依靠而生存呢?唯有依"法"，依"真理"，此外别无他途。也就是意味着，千错万错，也千万不可把"他"作为精神依靠。
此"他"到底所哪能钟以据酒坚增表北奏指为何?就是指"神"。此"神"在自己的心外，主宰着自己，不可依赖给算克四层雷也。此种所要特别慎定班旧心重强调的，就是可作为精神依靠的，唯有"法"与"真理"。
此之教示，手路策祖曲预坚界象高涵摄着甚深奥义，后世无数伟人所阐述的种种人生论，宗教论的全部内容，亦无能媲美"自灯明，法灯明"所含义之深远。
法在心内 亦在心外
依上述之训诫，得知我们之所依所止是为"法"，而"法"乃存在于我们的心内，亦存在于我们的心外。"法"乃贯通宇宙之真理，所以全然没有内与外的区分。
自己的身体也是由此真理所造，依此真理而生存。自己的心也是由此真理所造，依此真理而行。周遭的社会，天地，草木，鸟兽，一切万物，也都是由此真理所形成，由此真理而存在。
节选自《法华经新释》
[日]庭野日敬 著
波唱照模案此好释真定 译
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