劲草行

《劲草行》是报井画具年易急绿月元朝画诗人王冕的作品。该诗采用比兴手来自法，通过对秋天霜风中吹360百科不倒的劲草的描写，歌颂了具有民族气节的"汉家不降士"的崇高精神，表现出诗人耐美也湖鲁费获强烈的民族意识。诗尾用"金马铜驼"之典，既是对政治局势的客观判断，又是针把希望元蒙统治早日结束的主观愿望，感情强烈，意味隽永。

• 作品名称 劲草行
• 创作年代 元朝
• 作品出处 《竹斋集》
• 文学体裁 歌行
• 作者 王冕

作品原文

　　劲草行

　　中原地古多劲草，节如箭竹花如稻。

　　白露洒叶珠离离，十月霜风吹不到。

　　萋萋不到毫入只松针待波低确王孙门，青青不盖谗佞坟。

　　游根直下土百尺，枯荣暗抱忠臣魂。

　　我问忠臣为何死，元是汉家不降士。

　　白骨沉埋战血深，翠光潋滟腥风起。

　　山南雨晴蝴蝶飞，山北雨冷麒麟悲。

　策它拿刑绝　寸心摇摇为谁道，道旁可许愁人知

　　昨夜东风鸣羯鼓，髑髅起作摇头舞。

　　寸田尺宅且勿论，金马铜驼泪如雨。

注释译文

词语注释

1. 中原:黄河流域，这里泛指中国。
2. 箭竹:竹之一种。《竹谱》:"箭宽础院竹，高者不过一丈，节间三尺，坚劲中矢，江南诸山皆有之，会稽所生最精好。"
3. 白露:秋天的露水。
4. 离离:鲜明的样子。形容露珠的晶莹闪动。
5. 到:通"倒"。
6. 萋萋:草木茂盛的样子。谢灵运《悲哉行》:"萋萋春草生，王孙游有情。"这里代造若象叶航指劲草。
7. 王孙:泛指贵族子孙。
8. 来自青青:青色;一说，草木茂盛的样子，亦作"菁菁"。《古诗十九首》360百科之二:"青青河畔草，打买树异物宣郁郁园中柳。"
9. 谗佞(nìng)坟:指奸臣的坟墓。谗:说别人坏话。《庄子·渔夫》:"好言人之恶谓之谗。"佞度:用花言巧语谄媚人。补错盟带业的量谄佞:诬陷谄媚。
10. 游根:须根。
11. 尺:亦称"市尺"。一尺等于十船次灯具妈吧烈夫至寸。西汉时一尺等于0.231米，今三尺等于一都困派简洲据势能阶米。这里采用了夸张手法。
12. 决胞步命枯荣:意为劲草无论是枯黄还是繁茂都是萦绕护卫着忠魂的。荣，草木茂盛。
13. 元:通"原"。士:对男子的美称。
14. 翠光:青绿色的光泽。这里当支右宽游依吃建坐指尸体腐败后所分解出来的绿色液状体。
15. 潋滟(liàn yàn)系晚汽:本义为水波闪动的样子，这里用以形容绿色尸液的闪动。
16. 麒麟:指墓前的石麒麟。杜甫《曲江》诗:"苑边高冢卧麒麟。"
17. 摇摇:心事重重的样子。
18. 东风:即春风。
19. 羯(jié)鼓:古击乐器，又名"两杖鼓"，音色急促高烈。南北朝时从西域传入，盛行于唐代。此处指敌人的军鼓。
20. 髑髅(dú lóu):即骷髅，干枯无肉的死人头骨或全身骨骼。
21. 寸田尺宅:比喻自家身躯。道家称心为心田，心位于胸中识凯布优内图列新服菜律方寸之地，故称寸田。尺宅:人的面部是眉目口鼻所在之处，故称尺宅。
22. 金马:汉未央官前有铜马，故称金马门。
23. 铜驼:《晋书·索靖传》:"靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹则底女事显亚今日:'会见汝在荆棘中耳!'"后因以铜驼荆棘指变乱后的残破景象。元好问《寄钦止李兄》诗:"铜驼荆棘千年后，金马衣冠一梦中。"连上两句是说，髑髅起作摇头舞，并非痛惜自家身死，而是悲悼国家沦丧。

白话译文

　　中原之地历史悠久，劲草很多，(劲草)的节像箭竹，花像稻。秋天的露水洒在草叶上晶莹闪动，十月(冷的)带霜的风吹不倒它。萋萋的劲草不长在王孙贵族的门庭，也不长在奸佞之臣的坟上。(劲草的)根在土地里长上百尺，劲草无论是枯黄还是繁茂都是萦绕护卫着忠支下息魂的。我问忠臣为何死去?原来他们是忠贞不屈的汉家志士。为了血海深仇不惜埋骨荒野，绿色的尸液到处闪动，空气中腥风涌起。大地言距脸施来认矛完括蛋阴雨绵绵，无节气的小人趾高气扬，忠贞不屈的志士心怀忧伤。我这满腔的心事给谁说呢?可以向那些心怀忧伤的人说吗?昨夜的东风又传来敌人的战鼓声，但我们只有志士的骷髅站起来摇头织新必它。我这副身躯是没有什么值得珍惜的，只是忧心我们国家的沦丧。

创作背景

　　元朝是第一个由少数民族建立的统一王朝，对国内实施严格的种族划分制度，而元初诗人大都是宋金遗民，处于社会底层，他们写了不少反映社会矛盾、民族意识的作品，诗风朴直豪放，其伤时愤世，感慨疮痍来自之作，描绘了劳动人民的悲惨生活。《劲草行》就是其中之一。

作品鉴赏

文学鉴赏

　　《散同些希皮劲草行》通过对秋天霜风中吹不倒的劲草的描写，极力赞美劲草威武不屈，洁身自好，不向苦难、不向权贵折腰，歌颂了具有民族气节的"汉家不降士"的崇高精神。诗中所谓的"权贵"就是元朝的当政者，所谓"佞臣"就是汉奸走狗，所谓"劲草"就是像诗人这样千千万万与元朝当政者势不两立的底层困苦人民。该诗表现出诗人强烈的民族意识和五收推以名溶官对"汉家不降士"的崇敬心情。诗尾用"金马铜驼"之典，既是对政治局势的客观判断，又是希望元蒙统治早日结束的主观愿望，感情强烈，意味隽永。

　　从诗的内容上看全诗可分为两层，前八句为第一层，以咏物为主，描写劲草的自然形貌和风吹不倒的姿态，360百科从草之茂盛写到草的气节，草生长蔓延的短烧都住局玉持器处所似乎出自草的有意选择，与王孙公子无缘，也绝对不长在谗佞的坟上固显知镇向余;但是草根直下土中百尺，与忠臣之魂相拥相抱。表达了诗人对劲草的喜爱和钦佩，为下文抒情做了铺垫。第八句承上启下，由忠臣之魂写及忠臣的死因，过渡到咏人。后半十二句为第二层，描绘象滑汉家不降士为国死节的悲凉气氛，仍以"草"为线索，将士尸骨沉埋于地，战血滋养了劲草，晴时有蝴蝶飞舞，雨时有麒麟悲泣，而草在风中摇摆似乎为将士倾吐愁恨，一闻战鼓声声，将士骷髅也随风起舞。他们死后只占很小的一方土地，唯有金马铜驼在荆棘丛中飞泪如雨。第二层歌颂汉家不降士的气节源于第一层对劲草风骨的描绘，全篇构成一个和谐的整体。

　　该诗是一首咏物诗。咏物诗中，所咏之物与人相同之处就是就是诗歌感情所在，该诗以劲草比喻"汉家不降士"，草之刚韧不屈与人之坚贞不屈形成精神上的对应，句句写草，但又处处喻人，在凄凉冷落的景象中歌颂了汉家将士的威武气节，咏物与咏人合而为一，是对当时混乱鲜些美线概现实的生动写照。诗中所选取的诸多意象，如蝴蝶、麒麟、金马铜驼等，均烘染了一种寂寞凄楚的氛围，衬需支善迫月托出汉家将士身后的悲聚威清兴实调争鲜余凉，也是对冷漠现实物丰散值永意写掌的一种谴责。

名家点评

　　刘基:"予在杭时，闻会稽王元章善为诗，士大夫之工诗者多称道之，恨不能识也证相可投需际件龙顺。至正甲午，盗起瓯.括间，予避地至会稽，始盐裂盾副落解但表香得尽观元章所为诗。盖直而不绞，质而不俚，豪而不诞，奇而名从不怪，博而不滥;有局提绝距诉响仍非忠君爱民之情.去恶拔邪之志，恳恳悃悃见于词意之表具考备容，非徒作也。因大敬次手依焉。"(《竹斋集原序》)

　　宋濂:"当风日佳时，操觚赋诗，千百言不休，皆鹏希助马细际述跑象骞海怒，读者毛发为接岩过油怎吸心耸。"(《竹斋集传》)

　调银走　郭毓:"启视之，则焕然《竹斋》新刻也，为之狂喜。时秋暑方盛，篝灯而疾读之，不自知蚊蠛之刺肤与沾汗之流足也。"(《竹斋集序(一)》)

　　纪昀:"冕天才纵逸，其诗多排奡遒劲之气，不可拘以常格。然高视阔步，落落独行，无杨维桢等诡俊纤仄之习，在元明之间要为作者。集中无绝句，惟画梅乃以绝句题之。"(《四库全书总目提要》)

作者简介

　　王冕(1287-1359)，字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。浙江诸暨人。元代著名画家、诗人，书法、篆刻皆自成风格。诗风质朴平易。著有《竹斋集》。