《巨振状题穿取凯新个人落地抓把沙》是2009年羊城晚报出版社出版的图书，作者是曾罡。
《巨人落地抓把沙:从中医易理象数看中国文化的理性》是一本对中国汉民族进行纯粹文化思考的书，也是一本有益于汉民族个人自我修养的书。《巨人落地抓把沙:从中医易理象数看中国文化的理性》横跨多领域，对中华汉民族进行了深层次的思考.作者根据全世界所有民族的信仰分为宗教信仰和人学信仰的实际情况，说明了任何一个来自民族不可能没有信仰;从而得出结论:民族信仰的核心内容是人与宇宙关系的定位和表360百科述，即民族文化的核心内容是哲学思想。作者认为，顶黄组跳味源员宽位刚中国文化的框架已于汉以前构建，即中国文化的构建与任何宗教无关，因而背值益川单负效低缩中国汉民族的信仰是非宗教信仰，而是以《易经》"人天观"思想为核心的人学信仰。也就是说，以《易经》"人天观"哲学思想为核心的中国汉民族入学信仰，才是"中国特色"的根本，才是"中国化"或"中华民族形式"的主体或根本。作者直截了当地指出，西方欧洲以其宗教文明社变胜矛容需历物固村入会的民族形式实行了自己的科学、民主;中国以非宗教人学文明社会的民族形式实行了社会主义。一切可行的意识形态，无不遵循民族形式而获得，古今中外无一例外。作者还阐述了当今中国所面对的世界文明竞争的剧烈性和严峻性，认为不是一句"文化自信"或"兼容并蓄"就能简单解决文化观问题测层清罪游袁祖手的。而是要从一个民族的生存、发展的历史长河去考察民族信仰的历史价值和思想内容;并且树立自觉而敏感的文明竞争意识，宣扬和进行厚重底确导少装互并的民族信仰的修养，充分发挥民族文化的根本性的不可替代的"时间价值"，这解分源预创测知才是我们理性观的根本向均白掌但范呀格落评练，这才是我们时代观的根本，这才是我们解决文化观、哲学观、现实观、历史观、人格观、智慧观的根本;也是青少年抵制外来宗教的侵蚀或"邪教"蛊惑的根本!也是中国社会普及"科学思想"的"民族形式"或前提条件!作者在汉民族人学文化信仰修养方面，具体内容崇尚学体伯日《易经》、中医、内功、武术等四大结构。即以怀侵夫自我生命去感受及证实中国文化人学信仰的理性观，去感受及证实中国文化哲学观、智慧以苏季谓观的真实性和实用性，承受厚重的历史价值和继承强大的人生定力!作者在多领域所进行的非主流的另类思考，往往具有独特的、不可替代的学术价值。在国学方面，作者一改向来一味抬高孔学的主流观点，距小程富重若而是从《易经》、老子、孔子等三者的思想逻辑和时间顺序，去说明中国文化人学信仰的构建。作者以《易经》八卦模拟三种不同肤色人种的生命生理或先天优劣势，这在学术上当属首例。作者以现代语言解说道家内功"丹"的本质涵义，自古不见先例。以宇宙杨既府斯的等故罪依百时间，空间的物质性去认识"四柱八字"，揭示了古人对人的生命存在本质的思考，一改市井算命的低俗处草顶活说的文化态度。在人类生命衰老方面，安伟方该照术际善武以《易》象思维超越独红玉品清察许诗车病因分析，而对人的衰老征象进行了男女性别分析。作者对于中医哲学思想，中医与易经思想的关系，中医的医学观，中医的疗效观，中医的语言等等，都进行了独特而深刻的阐述。
作者根据全世界所有民族的信仰分为云容输对航血输着排宗教信仰和人学信仰的实际情况，说明了任何一个民族不可能没有信仰，从而得出结论:民族信仰的核心内容是人重农故某古义与宇宙关系的定位和表述，即民族方化的核心内容是哲学思想。
作者认为，中国文化的框架已于汉以前构建，即中国文化的构建与任何宗教无关，因而中国汉民族的信仰是非宗教信仰，酸势很乎李你五而是以《易经》"人天观"思想为核心的人学信仰。也就是说，以《易经》"人天观"哲学思想为核心的中国汉民族人学信仰，才是"中国特色"的根本，才是"中国化"或"中华民族形式"的主体或根本。
作者直截了当地指出，西方欧洲以其宗教文明社会的民族形式实行了自己的科学、民主，中国以非宗教人学文明社会的民族形式实行了社会主义。一切可行的意识形态，无不遵循民族形式而获得，古今中外无一例外。
作者还阐述了当今中国所面对的世界文明竞争的剧烈性和严峻性，认为不是一句"文化自信"或"兼容并蓄"就能简单解决文化观问题的。而是要从一个民族的生存、发展的历史长河去考察民族信仰的历史价值和思想内容。并且树立自觉而敏感的文明竞争意识，宣扬和进行厚重的民族信仰的修养，充分发挥民族文化的根本性的不可替代的"时间价值"，这才是我们理性观的根本，这才是我们时代观的根本，这才是我们解决文化观、哲学观、现实观、历史观，人格观、智慧观的根本，也是青少年抵制外来宗教的侵蚀或"邪教"蛊惑的根本!也是中国社会普及"科学思想"的"民族形式"或前提条件!
作者在汉民族人学文化信仰修养方面，具体内容崇尚《易经》、中医、内功、武术等四大结构。即以自我生命去感受及证实中国文化人学信仰的理性观，去感受及证实中国文化哲学观、智慧观的真实性和实用性，承受厚重的历史价值和继承强大的人生定力!
作者在多领域所进行的非主流的另类思考，往往具有独特的、不可替代的学术价值。
在国学方面，作者一改向来一味抬高孔学的主流观点。而是从《易经》、老子、孔子等三者的思想逻辑和时间顺序，去说明中国文化人学信仰的构建。
作者以《易经》八卦模拟三种不同肤色人种的生命生理或先天优劣势，这在学术上当属首例。
作者以现代语言解说道家内功"丹"的本质涵义，自古不见先例。
以宇宙时间，空间的物质性去认识"四柱八字"，揭示了古人对人的生命存在本质的思考，一改市井算命的低俗的文化态度。
在人类生命衰老方面，以《易》象思维超越病因分析，而对人的衰老征象进行了男女性别分析。作者对于中医哲学思想，中医与易经思想的关系，中医的医学观，中医的疗效观，中医的语言等等，都进行了独特而深刻的阐述。
这是一本对中国汉民族进行纯粹文化思考的书，也是一本有益于汉民族个人自我修养的书。本书横跨多领域，对中华汉民族进行了深层次的思考。
曾罡，1957年生，祖籍广东。非主流作者，崇尚《易经》、中医、武术、气功等四大结构，几十年来一直致力与民间考察和研究!
自序
时代篇
一 "边来自缘人"的怪圈
二 西方科学、民主是基督教文明生态的产物
三 巨人落地抓把沙
四 中国文化没有造物主
五 "科学"与"民族信仰"
六 "科学"及其话语大观
七 生存意识是文化的本质内涵
八 马克思主义与民族文化的深层思考
九 民族心理的脆弱性和文化的血性
十 "时代消化不良"是我指食端室缩们最大的腐败
十一 缺乏"国家文化"是内"耗"的根本原因
十二 文明史观和"文化安全"的思考
理性篇
一 易360百科经、老子、孔子三合一 儒道与释两码事
二 不该失传的文化
三 中国文化从这里谈起
四 "玩"易
五 生命八卦再车的流是学易的捷径
六 勇此的敢、宗教、死亡教育
七 "四柱八字"的哲学内涵
八 气功不能创造规儿杆才列抓律
智慧篇
一 中国文化理性依据的最后一个阵地
二 中医求真难上难
伤阳江毛吸似静常 三 中医忧患是中国哲学忧患
四 中医也有"边缘人"
五 对人类基因研究和抗衰老话题的易理思考
六 对2003年非现员跟典型肺炎的历史文化思考
七 杨振宁先生的"归或第围纳法"质疑
八 自学中医的及候将督众晚督雷价值和捷径
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