萨埵那太子本生图是一幅佛教壁画，此幅绘画把太子刺颈流血，舍身投崖，饿虎围食，两兄悲号报信，国王王后悲泣、收骨、造塔埋骨诸情节严密压缩在同一画面。
袁著坚杂 摩诃萨埵那太子舍身首酸脸渐去黄阶属饲虎题材常见于早期佛教壁画中。人物安排交错有序，构图紧凑迫塞。整个画面以因年久变调而深来自邃难名、忽明忽暗的棕黑色为主，人体用粉色烘托，与散布其间的或平实庄严，或灵动蜿蜒的各种形状的青灰色、紫360百科灰色、酱红色纠缠在一起，造成其逼面而来的幽冷沉重、阴森凄督八厉的气氛。一条条深银动南结罪四沉的黑线和轻如游丝的白线繁复多变，穿插其间，把人、神、虎、山、草、木连在一起，使不同时间、不同地点发生的事都围绕着勇猛救虎的主题组织在一起，告诉人们一个完整的故事情节。虽然故事本身具有鲜明完法去根的纯粹性，但观者不得不折服其高井剂所测超的压缩时空的处理手法，为其造成的严肃、悲壮的感染力所震慑。摩诃萨埵那太子本生故事也是位于河西走廊的敦煌莫高窟内壁画反复表现得题材之一，至今莫高窟壁画完好保存着492个洞窟，《萨埵那太子本生图》是壁画中254窟的壁画。
敦煌莫高窟254窟 在很久以前，有一国家名宝典国，国王大车。大车国王有三个儿子，大儿摩诃波罗，二儿摩诃提婆，三儿摩诃萨埵。
一天，大车国王相约波罗、提婆和萨埵外出游赏山谷，郊游狩猎。中午过后，三位王子辞别国王，骑马信步游往林中深处。
当他们来到一处陡峭的悬崖边时，崖下山谷中一派惨相映入三人眼中:有七只出生只有七日的小虎，围绕着一只母虎，嗷嗷待哺。而母虎由于生产小阿掌八机虎和饥饿的折磨，已经筋疲力尽，护无察去钢奄奄一息，无力喂养小虎。面对这八只即将饿死的老虎母子，三画安元括级介制族点务位王子都表示同情，都又无能为力。
大王子摩诃波罗望着八只老虎伤心地说:
"你们看这母虎产子不过仅七日，七子围绕不能出外求食，要想求生眼看着就只能吃掉自己亲生的孩子了。"
二王子摩诃提婆深深地叹息道:
"这情景实在太残忍了，我们能有什么办法来摆脱他们的厄运呢?死亡正向他们逼近，他们要么自相残杀，要么就只能同归于尽了。"
三位王子已无心观赏这美丽山谷中的鸟语花香、成荫绿树和涓涓细流，默默无语地向回走去。
"这老虎吃什么能够活命?"忽然，划灯沙屋永圆食述义获三王子萨埵停下脚步，询问两位哥哥。
大哥、二哥不约而同地答道:
"他只吃新鲜的热血肉，但是我们现在替他寻食已经来连外关阳不及了，因为他就要饿死，谁又能清气持界肉例品水为他们不惜生命呢?"
波按仅治镇随曲载采波击特罗和提婆二位兄长的话短全号谈岁胡你，深深地印在了三王子萨埵的心中。他想，八只老虎的生命即将完结，我能用什么办法拯救他们的生命，使他们同样享有上天赐给他们的快乐呢?萨埵似乎看到老虎们正在作最后的痛苦挣扎。随即他又想，我应该群面兵玉观总像大海里的船，去拯救落水的遇难者。此时的萨埵心里发誓，要舍身救虎，用自己的生命和血肉去解救濒危苦难中的生灵。
督氧单小化理萨埵怕两位哥哥阻拦他，就说:
"噢，你们先走吧，我还有点事忘了办，随后就赶上你们。"
随后，萨埵急匆匆回到老虎身边，脱去衣服，躺于母虎的嘴边，让母虎食用自己。可母虎已近死亡的边缘，连吃萨埵的力气都没有了。萨埵救虎心切，转身爬上悬崖，攀折一根干竹刺，刺破自己的身体，让热血奔流，再纵身跳下悬崖到母虎身边。母虎闻到了血腥味，睁开眼睛，慢慢地舔食着萨埵的热血。
此时，萨埵舍身救虎的行为，勇敢的牺牲精神把天地都感动了:
"大地六种震动，如风激水，涌没不安;日无精明，如罗睺障;天雨众华及妙香末缤纷乱坠遍满林中。"
饿虎舔食了萨埵的热血后，逐渐恢复了体力，便把他的整个身子吃了下去，只剩下骨头毛发一堆。
在回家途中，波罗、提婆久等不见弟弟萨埵赶来，便赶紧返回来寻找。寻至山谷崖边还不见弟弟踪影。回首时，只见母虎精神焕发正在哺食小虎，身旁一堆刚刚被食的血肉残骸和白骨毛发。他们已知，是弟弟萨埵舍身饲虎，顿时嚎啕大哭晕死过去。
与此同时，王后忽得一梦，梦见自己两乳被割，牙齿全部落地;她的三只心爱的鸽子中，最小的一只忽然被老鹰叼去。随即顿觉两乳流出。王后惊醒，自觉此梦是不吉之兆，就对国王说:
"刚才恶梦缠身，老鹰追叼鸽子，鸽子意是儿孙，小鸽子被夺去，就是说我们的小儿子萨埵
出事了!"。
话毕即有侍女告曰:"王子多时不见，宫中派人四处寻找，至今没有找到。"
王后痛哭不已地对国王说:"看来我们最小的爱子失去了，再也回不来了。"
随即就见苏醒后的波罗、提婆两位王子急匆匆痛哭着奔向父母。他们向国王、王后叙述弟弟萨埵舍身饲虎的过程，话到一半，痛失爱子的国王、王后就昏死了过去。
在众人救助下渐渐苏醒的国王、王后，在波罗、提婆和众大臣的陪同下来到了山谷崖边。哪里还有爱子的踪迹，只看到萨埵小儿遗骨随处交横，血迹遍地、毛发一堆。触景生情，国王和王后再次昏死过去。
众人喷水掐穴，忙乱半天。国王、王后醒来后与婆罗、提婆抱头痛哭，悲伤不已。
后来，国王、王后做了七宝盒，厚葬萨埵，并在萨埵饲虎之地细心安埋，以示怀念。
其实，舍身饲虎的摩诃萨青王子，死后投身到兜率天上。当时，他还有些怀疑，不知自己做了什么功德，竟然能投生到优美的天界。他对眼前的善果感到迷惑，于是运用天眼，察遍地狱、饿鬼、畜生、修罗和人间等五个世界，才发现自己前生施舍的残骸散落在一座山林里，而父母、兄弟正围靠在尸首旁边，痛不欲生。摩诃萨青王子心想:"不能让他们这样下去，我要下去劝导他们。"
摩诃萨青王子即刻离开天界，立在空中，向父母亲百般规劝和训谕。国王和妃子听到空中的声音，仰天央求:"刚才规劝我的，是哪位神明呀?"
"我是摩诃萨青，不久前施身给了饿虎。由于这种功德，现在才能投生在兜率天上。父王啊!有生就有死，这是人世的常情。凡是为非作歹的人，都会下地狱，凡有善行的人，都会出生天界。你为什么还沉陷于忧愁与烦恼之中，而不能够觉悟呢?为何空自悲叹，不去修持各种善事呢?"
国王和妃子当下仍无法明白王子讲的道理，继续问:"因为你心怀慈悲，怜悯万物，即使将自身施与饿虎，也毫无懊悔。
可我们身为你父母，一想到你惨死的情状，就为之心痛。这种苦恼与哀叹，不是用语言所能说明的。纵使你持守大悲之愿，可为什么要让我们这样苦恼呢?"
王子看到双亲的愚痴，十分同情，又竭力解释为善的功德和伟大，以打破父母的迷执。经过王子的一番说法与教化，国王夫妇才逐渐醒悟了。
国王吩咐家臣赶造七宝塔，把王子的尸首厚葬。摩诃萨青王子看到父母从悲伤的低谷中走了出来，才安心地返回兜率天宫。
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